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人文思潮的复兴与汉末诸子政论文嬗变——兼论古代散文研究的一种思路
1
作者
李晓敏
《斯文》
2017年第1期153-170,共18页
东汉社会中晚期,思想界兴起了轰轰烈烈的社会批判思潮。汉末诸子思想最突出的特点,就是人文思想的复兴。这主要表现在他们政治主张中对"民"的意愿和"人"的价值肯定。在这种思潮引导下,政论文作家们改变了"依经立意"的思维方式,杂...
东汉社会中晚期,思想界兴起了轰轰烈烈的社会批判思潮。汉末诸子思想最突出的特点,就是人文思想的复兴。这主要表现在他们政治主张中对"民"的意愿和"人"的价值肯定。在这种思潮引导下,政论文作家们改变了"依经立意"的思维方式,杂取各家思想之长,切理务实立论。在论据的选择上重视民意的取向、凸显个体意识。在论证方式上一改解经式的书写,形象说理占据主导地位。同时,在文学风格上表现放言无忌、气势放纵、悲愤难抑等特点。东汉中后期政论文的这种转变,是人文思潮复兴的必然结果,也是古代政论文发展演变的重要一环。通过对本文研究方法的反思,我们认为:将古代散文思想探析与文本研究的对照观察,应该是古代散文研究值得尝试的一种思路。
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关键词
人文思潮
汉末诸子
政论文
散文研究
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职称材料
题名
人文思潮的复兴与汉末诸子政论文嬗变——兼论古代散文研究的一种思路
1
作者
李晓敏
机构
山西师范大学文学院
出处
《斯文》
2017年第1期153-170,共18页
基金
山西省高等学校哲学社会基金一般项目“郭象升文章学研究”阶段性成果
文摘
东汉社会中晚期,思想界兴起了轰轰烈烈的社会批判思潮。汉末诸子思想最突出的特点,就是人文思想的复兴。这主要表现在他们政治主张中对"民"的意愿和"人"的价值肯定。在这种思潮引导下,政论文作家们改变了"依经立意"的思维方式,杂取各家思想之长,切理务实立论。在论据的选择上重视民意的取向、凸显个体意识。在论证方式上一改解经式的书写,形象说理占据主导地位。同时,在文学风格上表现放言无忌、气势放纵、悲愤难抑等特点。东汉中后期政论文的这种转变,是人文思潮复兴的必然结果,也是古代政论文发展演变的重要一环。通过对本文研究方法的反思,我们认为:将古代散文思想探析与文本研究的对照观察,应该是古代散文研究值得尝试的一种思路。
关键词
人文思潮
汉末诸子
政论文
散文研究
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
人文思潮的复兴与汉末诸子政论文嬗变——兼论古代散文研究的一种思路
李晓敏
《斯文》
2017
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