简论民国时期流传于西北的佛教宗派法幢宗

民国时期,时局动荡,汉传佛教凋敝,许多汉地佛教界人士尝试振兴佛教的同时,藏密也在内地渐渐兴起,成为汉藏佛教间的交流随之赓续。这一现象得到了当时国民政府的支持,心道法师作为立志振兴佛教的有志青年僧人,在这种背景下奔赴塔尔寺学密,最终创立了至今仍具有影响力的法幢宗,可以说对今天的汉藏佛教文化交流仍有十分重要的借鉴意义。

民国政府的治藏政策与藏传佛教中国化的历史进程

民国时期,在西藏地方与中央政府关系较为困难的背景下,由汉藏民间僧俗大众掀起,并得到历届民国政府支持的汉藏佛教文化交流活动迅速发展,不仅推进了汉藏佛教界的交流与互动,而且有助于加强西藏与内地各族民众的交流与了解,为中华民族多元一体格局的形成发展奠定了重要的文化、心理基础,推动了藏传佛教中国化的历史进程。在历届民国政府支持下,以九世班禅、诺那呼图克图、喜饶嘉措等为代表的藏传佛教僧人在内地弘法讲经、传播藏传佛教及西藏文化,传播的人群范围不再局限于以往的皇室、高官等阶层,而是拓展至内地更广大的各阶层民众。传统的藏传佛教法会具有了团结民众、抵御日本侵略等时代意涵。1936年,国民政府制定颁布《喇嘛转世办法》,沿袭清代治理西藏之策,以国家法律管理藏传佛教活佛转世事宜。同年,国民政府还颁布《补助汉藏僧侣游学规则》。这些政策措施极大地促进了汉藏佛教文化交流,加强了西藏与内地的联系。