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汉藏美术比较研究
被引量:
2
1
作者
邵竹
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第5期40-42,共3页
本文主要比较分析了汉藏两民族美术创作诸方面的相同之处和不同之处。作者认为 ,梳理两者的长与短是为了二者互相学习 ,互相交流 ,取长补短 。
关键词
汉藏美术
文人画
藏传佛教
线条
色彩
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职称材料
《汉藏藏汉美术词典》
2
《西藏大学学报(社会科学版)》
2003年第3期36-36,共1页
关键词
《
汉藏
藏汉
美术
词典》
中国
美术
西方
美术
词汇收集
藏族
美术
编排形式
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职称材料
唐蕃交往中的文化认同——从汉、藏文本看吐蕃工艺美术东传汉地的审美逻辑
3
作者
邓昶
《美术大观》
2024年第10期93-99,共7页
汉、藏文献中有一些关于吐蕃工艺美术东传汉地的记载,作为文献文本可以用于揭示汉藏艺术交流的历史情境。“赞普建寺五台山”的文本叙事,是藏族史家出于吐蕃向东发展的政治或宗教的需要进行的文化建构。“形制奇异”的审美判断是中原史...
汉、藏文献中有一些关于吐蕃工艺美术东传汉地的记载,作为文献文本可以用于揭示汉藏艺术交流的历史情境。“赞普建寺五台山”的文本叙事,是藏族史家出于吐蕃向东发展的政治或宗教的需要进行的文化建构。“形制奇异”的审美判断是中原史家对于吐蕃金银器“文化标志”和特征差异的描述。“髻堆面赭非华风”的诗句,说明唐长安百姓青睐于“面赭”这类吐蕃艺术,也从另一侧面反证“公主恶其人赭面”的史书描述,可能只是中原史家的一种审美想象。汉、藏文本的叙事是多民族共创中华文明史的逻辑彰显。
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关键词
唐蕃交往
汉藏美术
交流
吐蕃工艺
美术
审美逻辑
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职称材料
题名
汉藏美术比较研究
被引量:
2
1
作者
邵竹
机构
中南民族大学文学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第5期40-42,共3页
文摘
本文主要比较分析了汉藏两民族美术创作诸方面的相同之处和不同之处。作者认为 ,梳理两者的长与短是为了二者互相学习 ,互相交流 ,取长补短 。
关键词
汉藏美术
文人画
藏传佛教
线条
色彩
Keywords
fine arts of Han nationality and Tibetan
paintings by man of letters
Tibetan Buddhism
line
color
分类号
J05 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
《汉藏藏汉美术词典》
2
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
2003年第3期36-36,共1页
关键词
《
汉藏
藏汉
美术
词典》
中国
美术
西方
美术
词汇收集
藏族
美术
编排形式
分类号
H164 [语言文字—汉语]
H214.6 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
唐蕃交往中的文化认同——从汉、藏文本看吐蕃工艺美术东传汉地的审美逻辑
3
作者
邓昶
机构
中南大学中国村落文化研究中心
出处
《美术大观》
2024年第10期93-99,共7页
基金
国家社科基金项目“藏彝走廊多族群互动与汉藏工艺文化交流研究”(22BMZ030)的阶段性成果。
文摘
汉、藏文献中有一些关于吐蕃工艺美术东传汉地的记载,作为文献文本可以用于揭示汉藏艺术交流的历史情境。“赞普建寺五台山”的文本叙事,是藏族史家出于吐蕃向东发展的政治或宗教的需要进行的文化建构。“形制奇异”的审美判断是中原史家对于吐蕃金银器“文化标志”和特征差异的描述。“髻堆面赭非华风”的诗句,说明唐长安百姓青睐于“面赭”这类吐蕃艺术,也从另一侧面反证“公主恶其人赭面”的史书描述,可能只是中原史家的一种审美想象。汉、藏文本的叙事是多民族共创中华文明史的逻辑彰显。
关键词
唐蕃交往
汉藏美术
交流
吐蕃工艺
美术
审美逻辑
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
汉藏美术比较研究
邵竹
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
2
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职称材料
2
《汉藏藏汉美术词典》
《西藏大学学报(社会科学版)》
2003
0
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职称材料
3
唐蕃交往中的文化认同——从汉、藏文本看吐蕃工艺美术东传汉地的审美逻辑
邓昶
《美术大观》
2024
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职称材料
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