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大一统与民族融合:明代贵州汉裔土司研究
1
作者
何威
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第6期55-60,154,共7页
土司制度是中央王朝构建“大一统”格局的重要途径,但土司并不是为少数民族所“专属”,历史上还存在大量汉裔土司。以明代贵州地区为例,共有51家汉裔土司,他们或是因军功和投诚而得封授,或是因土司分置和招抚所需而被敕封,虽身处民族地...
土司制度是中央王朝构建“大一统”格局的重要途径,但土司并不是为少数民族所“专属”,历史上还存在大量汉裔土司。以明代贵州地区为例,共有51家汉裔土司,他们或是因军功和投诚而得封授,或是因土司分置和招抚所需而被敕封,虽身处民族地区,但依靠其较强的军事力量、统治的合法性、世积威约的大族身份以及和谐有序的治理,而深得土民信服。汉裔土司虽然品秩较低、实力较小,具有更为复杂的身份认同,但在当地领土司民,保靖边疆,在经济和文化上主动融入王朝国家,有力推进了贵州地区的经济开发、社会变革和民族融合。
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关键词
明代
汉裔土司
贵州
原文传递
题名
大一统与民族融合:明代贵州汉裔土司研究
1
作者
何威
机构
河南大学铸牢中华民族共同体意识研究中心/哲学与公共管理学院
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第6期55-60,154,共7页
基金
国家社会科学基金项目“古代河湟民族走廊各民族共生关系研究”(22BMZ036)阶段性成果。
文摘
土司制度是中央王朝构建“大一统”格局的重要途径,但土司并不是为少数民族所“专属”,历史上还存在大量汉裔土司。以明代贵州地区为例,共有51家汉裔土司,他们或是因军功和投诚而得封授,或是因土司分置和招抚所需而被敕封,虽身处民族地区,但依靠其较强的军事力量、统治的合法性、世积威约的大族身份以及和谐有序的治理,而深得土民信服。汉裔土司虽然品秩较低、实力较小,具有更为复杂的身份认同,但在当地领土司民,保靖边疆,在经济和文化上主动融入王朝国家,有力推进了贵州地区的经济开发、社会变革和民族融合。
关键词
明代
汉裔土司
贵州
分类号
K248 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
大一统与民族融合:明代贵州汉裔土司研究
何威
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
0
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