汉诗学与古代朝鲜时调歌辞

朝鲜李朝时期,朝鲜汉诗人对中国汉诗所表现的主题、采用的艺术形式及审美标准进行了大量借鉴,并与本国的民歌相结合,创造出一种独立的诗歌形式——时调。时调歌辞的发展衍变表明:汉文诗歌的发展,使朝鲜国文诗歌得到艺术上的提升和创作发展的机会;而朝鲜国文诗歌反过来又推动朝鲜汉诗的进步发展和本民族特色的形成。

《文镜秘府论》对属论与日本汉诗学

从笔者在日本所见原始写本的材料来看，《文镜秘府论》对属论有过多次修改，一稿照录罗列原典，二稿三稿有所综合补充，草本北卷末曾准备编入一“对属法”。这反映了日本学人对汉诗对仗特点的认识。基于这种认识，形成了日本汉诗律诗多，讲对仗的诗多，对仗工稳圆熟，对属形式多样化等特点。日本汉诗汉文理论著作多以《文镜秘府论》为基础，但又进一步分析了对属的复杂情况，说明自《文镜秘府论》形成的对汉诗对属特点的认识，深入于日本诗学之中。

光宣诗坛的蒙古族创作与蒙汉诗学思潮

光宣时期,任职边疆的蒙古族诗人创作的诗歌,有补于世人对清廷处理东北亚问题的了解,是蒙满共同践行国家外交政策的显例。面对西方经济与军事入侵加剧和朝政衰敝的情势,蒙汉诗人共同对清廷昧于内外形势发出批判的声音。这种批评与满蒙汉文人间多种形式的诗学交流,共同建构了满蒙汉民族文化意识,也构成了光宣诗坛"觉世之诗"的主体。尽管从更早时期开始,蒙汉诗人诗歌创作的互动态势已经形成;但在光宣时局下,满蒙汉诗人共同对晚清诗学在当时社会现实中的作用予以深入思考,并逐渐形成晚清诗坛诗学思潮。这对中华多民族背景下的晚清民初文学思潮的研究具有重要的学术价值,能够拓展中国古代文学研究领域,促进多民族文学交流的深度研究。

论《诗薮》对《日本诗史》的影响

日本江户中期江村北海的《日本诗史》深受明代胡应麟《诗薮》的影响。形式上,在继承《诗薮》以诗话体记载诗史的基础上,《日本诗史》又融入史传的体例。内容上,江村北海发展了胡应麟"气运"说,提出了"世道"说,并指出"气运"是日本汉诗承接中土传统并另辟蹊径的根本原因,而"世道"则是日本汉诗得以独具本国特色的基因土壤。在诗歌审美方面,江村北海将胡应麟"格调声律、兴象风神"与本国"哀"审美观念融于一体,提出了格律声调、风雅并重的评诗标准。可以说,《诗薮》为江村北海撰写《日本诗史》提供了诗学基础及写作范式。

Strategies of Teaching English Poetry

This paper deals with how to teach appreciation of English poetry in college by analyzing the following items： introduction of the concept, content and writing style, the realistic meaning, multi-media aided teaching and translating English poetry into Chinese.