语言观念必须革新——重新认识汉语的审美与诗意价值

我国在历史发展进程中形成了博大精深的优秀传统文化,汉语是承载这些优秀传统文化的载体,中华民族的传统文化和历史能够通过文字和语言进行广泛传播,从而推动优秀传统文化的传承。在当前经济全球化和国际交流不断深化的背景下,我们需要认识到革新语言观念、发掘汉语审美价值的重要性,在文化自信的前提下深入研究汉语的价值,借此不断推动汉语走向世界,提高我国的国际影响力。本文分析了汉语中的审美价值和诗意价值,探索了革新语言观念、发扬汉语的策略。

重新认识汉语的审美与诗意价值

重新认识汉语的审美与诗意价值郑敏在《文学评论》１９９６年第４期撰文指出，二十一世纪中华文化必须经过一次遗产的再认识，重新评价，使它的精华能以现代的光辉再现在世界文化之廊中，在舍弃尘埃的同时，珠玉必须始回。一个民族文化的灵魂就是语言，它并非没有感觉的工...

语言观念必须革新———重新认识汉语的审美与诗意价值

人文科学的革新实际上也暗示了语文这一学科内容的重大发展突破。 通常情况下,我们都将语言视作是表达的载体,实际上其还是连接沟通、思维、意识、情感的渠道之一。 我们不能突破语言的逻辑特性单纯的将其看作是一种非人的驯服工具,而是应该透过其本质研究其更深层次的诗意价值以及历史踪迹,只要语言不死,历史文化就不会灭亡。

汉语言文学审美问题分析

随着我国社会经济的快速发展,人们生活水平质量的不断提高,要求现代学生要有更高的精神素养和审美情趣,这促进了汉语言文学审美相关问题探究活动的开展,并且切实提升了学生参与汉语言文学审美学习的积极性。最近几年,孔子热的波及范围还在持续扩大,汉语言已经变成世界关注的文化焦点,汉语言文学的国际地位得到提升,这个时候汉语言文学也上升到新的高度上。文中探究有关汉语言文学审美的相关问题,并提出有效的应用策略。

审美主义的两种路径——兼向刘小枫先生讨教

审美主义的内涵及其在西方现代美学中的两种路径,即感性的、主体性的审美主义和主体间性的审美主义。最后,笔者对中国现代存在审美主义这一观点提出了质疑,对刘小枫先生《现代性社会理论绪论》中关于中国审美主义的一些说法进行了商榷,并鲜明地指出了中国现代美学的启蒙主义性质。

翻译语言审美新论——以英汉翻译为例

通过阐释语言的审美规律,认为翻译语言审美应该以本国语为母体,灵活接纳新的质素。以此为基础对翻译语言审美进行了大量的举隅与分析,对比较典型的翻译风格进行对比。得出应在不违背本民族语言基本审美规律的前提下,适度地从外语中借用语言结构和新的表意方式,以使汉语不断地发展和演进的结论。

20世纪中国文学审美主义思想的兴起

20世纪中国文学审美主义思想是在西方审美主义思想影响下产生并发展起来的,其发展历程可以分为两个阶段,即第一个十年和第三个十年。第一个十年以王国维和鲁迅为代表,主要表现为对科学主义的质疑和反思;第三个十年以蔡元培、宗白华和朱光潜为代表,主要表现为以美育代宗教和日常生活的审美化。

英语教学中古典文化魅力研究

随着英语教学改革的不断深入,教学模式与教学方法都在不断的提升和改进。用汉语来进行英语教学是作为两种语言的融入,在英语教学中不仅能够体现汉语的特征,同时运用灵活也能够体现出我国古典文化的魅力。而在英语教学中彰显古典文化的魅力,不仅能够提升英语教学的趣味性,也能够彰显汉语的审美和传统文化的魅力。