汉铙歌二十二曲为组诗新论——从对《上邪》《有所思》等非情诗的考辨出发

抛开前人成见和字面解读法的窠臼,从另一个角度来审视的话,《上邪》、《有所思》很可能不是情诗,汉铙歌二十二曲也不是风雅颂并存,而是一组互相关联、相对完整的战争史诗。

《诗比兴笺》对《汉铙歌句解》的继承与批判

有关《汉铙歌十八曲》的研究,历代学者已做了不少富有开创性的工作,并取得了丰硕的研究成果,魏源的《诗比兴笺》就是其中重要的著作之一。仔细解读《诗比兴笺》,发现其对前代或同时代作者多有借鉴,特别是对庄述祖的《汉铙歌句解》不仅有批判、继承,更有摹拟和超越,形成了自身鲜明的学术特点。

汉铙歌《战城南》考——并论汉铙歌与后代鼓吹曲的关系

《战城南》是在难解句甚多的汉铙歌中相对容易理解且唯一和军事有明显关系的作品。但它的后半部分意思难以把握,至今未成定论。本文拟从英灵镇抚祭祀的视角出发对其歌词做出新的解释,并对汉饶歌的性质作了一些考察。

汉铙歌十八曲解诂

《宋书·乐志》录有汉鼓吹铙歌十八曲,是汉乐府歌诗研究中最为难读难解的篇章。关于铙歌十八曲的难读难解,古人曾有三种推测,即"声辞相杂"说,"字多讹误"说与"声辞相杂""字多讹误"并存说。以此推测为解读思路,前人或特意寻译标声语词,或刻意校改疑难文字,或随意增补阙文断简,然而其解读终未尽如人意。以此可知,三种解读思路致使汉铙歌释读误入歧途,故难以有所突破。有鉴以此,我们另辟路径,以秦汉字典词书与训诂著述为解词之依据,以秦汉文献为句法分析之范例,以秦汉古韵为韵文断句和辨识通假之标准,以回归历史"以汉治汉"的学术理念,在汉代的语言文化和社会背景下,对汉铙歌做了文意的解读和词语的训释,意在走出困境,使汉铙歌的解读尽可能地贴近历史,贴近原创的本义。

《汉铙歌十八曲》集释

汉代乐府中,以《汉鼓吹铙歌十八曲》最称难解,亦为历代学者高度关注。其中以明清学者的成果最为丰富,也最具参考意义。本文以明清时期数家重要的汉乐府注本为依据,结合今人研究成果,折中疑义、采择善说,更为集释,以为学界提供一定参考。

《汉鼓吹铙歌十八曲》的文本类型与解读方法

《汉鼓吹铙歌十八曲》自沈约以来就被认为最难解读,本文将其分为三个主要类型,举其代表性篇目进行解读。《石留》篇的解读方法是在剥离乐工标记语的基础上判别“辞”“声”;《朱鹭》篇的解读是在判别“辞”、“声”的基础上引入文献学与文化人类学的方法;《远如期》篇则主要从汉代乐府歌诗的文体性质出发,指出其中含有科范字。本文的方法和结论对于《汉鼓吹铙歌十八曲》的解读有重要意义,对于其他汉魏六朝乐府歌诗的研究也具有参考价值。

论汉铙歌《雉子班》的主题及其后世演变

关于汉铙歌《雉子班》的解读,一直以来都是学术界关注的焦点。本文在梳理前人对《雉子班》阐释的基础上,拟从字句的笺注出发,结合"雉"在先秦两汉的历史文化内涵,对《雉子班》进行新的解读。与此同时,结合《雉子班》在汉后的流传过程,对《雉子班》的演变情况加以分析。按照其与汉铙歌《雉子班》的关系,分为两类:一是在音乐曲调上沿袭汉铙歌《雉子班》的朝廷鼓吹曲创作;一是在曲调题名上沿袭汉铙歌《雉子班》的文人拟乐府创作。

汉鼓吹铙歌《朱鹭》篇新解——以汉代画像、器物造型为证

汉鼓吹铙歌《朱鹭》篇的来历、主题、音乐形态等问题困扰学界千有余年,历来歧说纷纭。利用出土的汉代画像、器物造型,结合曲辞大意,对汉鼓吹铙歌《朱鹭》曲的主题及音乐形态进行新的解读,可以认为,《朱鹭》是采用歌舞对唱形式,隐喻男女欢合、子孙昌盛这一汉代普遍流行的思想观念与艺术主题。这一结论并对聚讼数百年的"汉鼓吹铙歌为军乐说"构成根本性的质疑。

汉鼓吹铙歌第十八曲《石留》解

本文对一向认为“不可复诂”的汉鼓吹铙歌第十八曲《石留》作了新的解释,初步认定它是一首禽言诗。诗人通过两只鸟对待生活境遇的不同态度和行为的描写,批评了现实生活中那些意志薄弱,经不起考验,重利益而轻操守者；而对那些意志坚定,不为利益所动,矢志不渝者则给以了表扬。

《汉鼓吹铙歌》十八曲研究

《汉鼓吹铙歌》十八曲，是一组非常特殊的作品。它产生於西汉，由於时代久远，记载中多有讹误，後人难以读通，故异说纷纭。但由於遣组作品内容驳杂，形式多样，影响深远，其产生与流传又与西汉时期的民族文化交流有关，在文学史上有特殊意义，因而又特别受人重视。有鉴於此，本文总结历来学人对於《汉鼓吹铙歌》十八曲的研究成果，对这组作品试作进一步的深化研究。共分三个问题：1．《汉鼓吹铙歌》名实考论；2．《汉鼓吹铙歌》十八曲内容梳理；3．《汉鼓吹铙歌》十八曲的艺术特点及文学史意义。

铙歌与北歌的民族文化源流

铙歌和北歌同属乐府歌曲中的鼓角横吹曲,音乐源自北狄和西域。铙歌作为军乐。汉铙歌十八曲歌词是杂凑作,内容庞杂,多民间情感色彩。北歌即北朝乐府民歌,歌词多虏音,内容涉及当时北方社会状况和民众生活的方方面面。因其音乐的特异性,相应的歌词节奏灵活多变,开启了杂言体诗歌。铙歌北歌豪爽奔放,语言刚劲直率。

《汉鼓吹铙歌十八曲·朱鹭》集解与重考

《朱鹭》是乐府古辞《汉鼓吹铙歌十八曲》中争议较大的曲目,该曲约于武帝时期被编入乐府,极有可能是来自江浙一带的民间歌谣;以往研究对《朱鹭》曲辞考订的分歧集中于篇首“朱鹭鱼以乌路訾邪”与篇末“诛(一作谏)”字,在这一点上,考之当以“鱼以乌路,訾邪”为声字,并取“诛”字为正;以江苏民歌为参照可以发现,《朱鹭》清简鲜活,是一首在劳动中产生的、生活气息强烈的民歌,前辈学者对《朱鹭》旨意持有的战阵说与政谏说超出了阐释边界,情爱说与祈福说亦可。

镇墓文、买地券与汉鼓吹曲《上邪》古辞的誓词结构

汉鼓吹曲《上邪》古辞独特的艺术特质主要源于其采用了中国早期盟誓文化中比较少见的条件型誓词结构。这种誓词结构主要流行于东汉以来的镇墓文、买地券之中。《上邪》古辞很可能是受到了后者的影响。这一结论对《汉鼓吹铙歌十八曲》创作于西汉时期的主流说法提出了质疑。

《文献通考· 乐考》质疑《汉鼓吹铙歌十八曲》为“军乐说” 补证

《文献通考·乐考》十分关注“鼓吹铙歌”相关问题,从歌辞内容和实际功用相互矛盾的角度首次质疑《汉鼓吹铙歌十八曲》的军乐性质,但质疑的依据不够充分。本文选《朱鹭》等争议较大的八曲予以补证,认为“军乐说”支持方的过度阐释和质疑方反驳的有力论据从正、反两个角度证明《文献通考·乐考》质疑《汉鼓吹铙歌十八曲》“军乐说”具有充分的合理性,同时引发我们对《汉鼓吹铙歌》性质进行更深入的思考。

汉鼓吹曲《战城南》新释——以考古发现材料为证

汉乐府名篇《战城南》曲辞多有难解之处。本文从其中的关键难句"梁筑室,何以南?梁何北"入手,大量利用考古发现材料,指出其内容主要与汉代人对阴间世界的想象及其所信奉的生死有别、阴阳异路等观念有关,着力于表现"野死"者渡过冥河后无法重返人世的悲痛,并非如通常所认为的是表现人间战场之景。进而指出,汉鼓吹曲《战城南》主要用于朝廷赏赐给功臣作为丧葬仪式,采取角色分工表演的乐曲形态,通过设身处地表现忠臣"野死"后在阴间的悲惨境遇,向战死者家属表达哀悼和抚慰之意。