《孔子家语》是否王肃伪作问题新探——从汉魏思想史角度的辨析

《孔子家语》应是一部很早就有了基本原型的书,并未经两汉官方意识形态的规整,因此其内容中的某些思想倾向与东汉官方意识形态不仅很疏离,而且其被王肃推上历史前台,恰是因为有反东汉官方意识形态且与汉魏之际思想解放潮流的几大主题如重人事轻天命、抑君申臣、反思礼情关系和教刑关系等相符的东西。这是王肃以《家语》为依据而非伪造《家语》以反郑玄之学的思想史背景。但王肃是否对《家语》动过手脚,其评判仍需格外慎重。

三重视角下的王肃反郑:学术史、思想史和知识史

王肃反郑有其家学渊源,《论衡》由其父王朗传之,《论衡》反谶纬神学的理性精神和类推的认识方法对王肃有明显影响,这是除荆州学派的师学渊源外,王肃反郑的另一学术史背景。从郑玄到王肃,既是社会思潮由东汉的道德理想主义转为魏晋的实用主义的时代,也是学术思潮由东汉僵化的儒学独尊转为魏晋多元的思想解放的时代,这是王肃反郑的思想史背景。王肃反郑还有知识史层面的原因,如郑学的错误以及经文矛盾与经义模糊造成的郑王分歧等。在王肃反郑问题上,尤其值得注意的是王学对郑学有继承的一面。此外,王学作为魏晋经学的代表、郑学作为两汉经学的代表,对比两者后可以看出,魏晋经学在学理层面与两汉经学相比没有突破和创新,但对谶纬不遗余力的摈除,有其时代的进步性和学术价值。

《中国哲学与欧洲的哲学家》(上卷)评介

《中国哲学与欧洲的哲学家》①是堀池信夫(Horiike Nobuo)先生的重要著作。堀池信夫是日本著名的中国哲学和思想史学家,在中国的儒教、道教和伊斯兰教以及汉魏思想史等研究领域有独到的见解。堀池信夫1971年毕业于东京教育大学汉文专业,1989年获得筑波大学文学博士学位。堀池先生曾经担任过筑波大学哲学、思想学系教授、主任,研究生院人文社会科学研究科教授、主任,目前是筑波大学名誉教授。堀池信夫学识渊博,精通古汉语、现代汉语、英语、法语,通晓希腊语和拉丁语等语言。他不仅学贯古今,而且会通东西。这些良好的学术素养使得堀池信夫的研究成果呈现出视野开阔、资料丰富、观点独特的特点。堀池信夫以十年之力所著的《中国哲学与欧洲的哲学家》正是这些特点的集中体现。