汝卡东巴文有词无字类字词关系存因探析

从汝卡东巴文的田野调查情况来看,有词无字类字词关系的大量存在,是由东巴文的历史、东巴经回环复沓的韵律特点、东巴教徒传承的保守性、抄经所用的东巴纸造价、东巴经在仪式现场的使用情况、"s33tɑ33"类东巴经和应用性文献在相关著录书中失收等原因共同作用的结果。

纳西族汝卡东巴经初探

纳西族汝卡支系的东巴经、东巴文较有特色,但学界公布的材料少,至今只见李霖灿、和志武先生搜集的123个汝卡字。受材料所限,相关研究也较少。笔者在五次田野调查、翻译了《送魂路线经》等九本汝卡东巴经的基础上,进行了初步的经书用字研究。发现汝卡东巴文象形、指事、会意、形声、假借、借形几种结构的字都具备,象形字数量占据绝对优势,形声字较少。有的汝卡东巴文还保留着最初的造字理据,也有一些与一般东巴文造字理据不同,还有一些比一般东巴文更简化。

汝卡东巴文记录语言的能力考查

能否完全记录语词是东巴文定性的一项重要依据。笔者以田野调查所得的经书为例,在改良学界惯用的穷尽式统计法的基础上,对汝卡东巴文记录语言的能力进行了考查,并结合其它证据,认为汝卡东巴文已经具备完全记录语词的能力。

白地吴树湾村汝卡东巴丧葬用经编目

白地是纳西族东巴教的发祥地,自古就有'不到白地不算真东巴'的说法,可见在各地东巴心中白地的地位非常之高。但是学者们对白地东巴文化的研究力度还远远不够,对白地汝卡东巴经的研究更少。本文主要介绍了白地吴树湾自然村纳西族汝卡支系的东巴传承情况、纳西族纳罕支系和汝卡支系丧葬情况、汝卡丧葬规程及丧葬用经编目。

清华百年——中国西南地区濒危文字展暨研讨会召开

2011年5月7日,清华百年校庆系列学术活动之一的"清华百年——中国西南地区濒危文字展暨研讨会"在清华图书馆报告厅召开,包括孙宏开、宋兆麟、李学勤和世界语言组织等在内的相关专家出席了会议,并将十几名濒危文字传承人推上了学术核心舞台。中国西南地区包括川滇黔桂,有藏彝走廊、茶马古道、南北丝绸之路经过,是多种民族与文化的交汇之地,蕴藏了丰富的汉藏、至南亚语系宝贵语言资源,更孕育了多种原始象形文字,至今还活跃着汝卡、摩梭、普米、纳木依、木雅、他留、坡芽歌书、水书、女书等诸多不同形态的文字,依附在仅存的传承人身上。