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《诗经・汝坟》三种解读之考辨
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作者 周静 王光福 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2023年第1期75-80,共6页
关于《诗经·汝坟》,在传统的经学史上大致有两种解读。一种是尊《序》派,以《毛传》《郑笺》《孔疏》等为代表,认为这是文王之“道化行也”。《诗集传》虽然废《序》,但在这首诗的解读中,与《序》保持一致。另一种是废《序》派,以... 关于《诗经·汝坟》,在传统的经学史上大致有两种解读。一种是尊《序》派,以《毛传》《郑笺》《孔疏》等为代表,认为这是文王之“道化行也”。《诗集传》虽然废《序》,但在这首诗的解读中,与《序》保持一致。另一种是废《序》派,以《诗经原始》等为代表,尽管不同意第一派的看法,却仍旧认为这是赞美文王的诗篇。现代人又有第三种解读,认为这是一首纯粹的思妇或恋爱诗,以《诗经注析》《诗经分类诠释》为代表。其实,《汝坟》是一首从描写相思到婚配充满欲望的婚恋诗,并且诗中所说的劳动是伐树采桑,而不是伐薪打柴等。 展开更多
关键词 《诗经·汝坟 鲂鱼赪尾 王室如毁 采桑
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《汝坟》、《甘棠》、《何彼秾矣》三篇诗歌作年新探 被引量:1
2
作者 吴晓峰 《长春师范学院学报》 2004年第1期58-60,共3页
《诗经》《二南》中有三篇诗歌为我们判断其产生的年代提供了根据,但是如果对原诗提供的根据理解错误,就会影响我们的判断,从而得出错误的结论。因此必须通过文字考证,并结合考古挖掘材料,认真加以澄清,才能得出正确的结论。
关键词 汝坟 《甘棠》 《何彼秾矣》 西周
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《汝坟》、《芣苢》、《汉广》、《麟之趾》系年辑证——《诗·周南》系年辑证之四
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作者 罗姝 《社科纵横》 2010年第7期94-97,共4页
《汝坟》为周南大夫妻在汝水旁砍柴时思念远役丈夫之作,当作于周平王元年(前770年)之后。《芣苢》为周南妇人采芣苢以相乐之作,《汉广》为周南江汉间男子思慕女子而不可得之作,《麟之趾》为周南人祝福仁德君子宗族繁盛之作,此三诗当为... 《汝坟》为周南大夫妻在汝水旁砍柴时思念远役丈夫之作,当作于周平王元年(前770年)之后。《芣苢》为周南妇人采芣苢以相乐之作,《汉广》为周南江汉间男子思慕女子而不可得之作,《麟之趾》为周南人祝福仁德君子宗族繁盛之作,此三诗当为周平王东迁(前770年)前后所作;其创作年代上限不会早于西周晚期的周幽王之世(前780年-前771年),下限不会晚于春秋初期的周平王之世(前770年-前720年)。 展开更多
关键词 诗经 周南 汝坟 芣苢 汉广 麟之趾 创作年代 研究
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《诗经·周南·汝坟》诗旨探微 被引量:1
4
作者 唐启萍 《现代语文(上旬.文学研究)》 2015年第9期4-7,共4页
关于《诗经·周南·汝坟》诗篇的主旨,历来有多种不同的看法。本文在总结历来各家观点的基础上,对《汝坟》的题旨加以分析。
关键词 诗经 汝坟 诗旨 探微
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从周代应国器铭新释《诗·汝坟》《诗·下武》
5
作者 李治中 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第11期138-141,共4页
结合周代应国彝器铭文,如应国爯簋铭、应侯爯盨铭、应侯见工鼎铭等,以及其他文化考古成果,经文史互证,《诗·汝坟》应为应侯爯所作,是创作于周懿王年间的一首政治勤王诗。《诗·下武》为应侯见工的献诗,为颂美其父应侯爯及应公... 结合周代应国彝器铭文,如应国爯簋铭、应侯爯盨铭、应侯见工鼎铭等,以及其他文化考古成果,经文史互证,《诗·汝坟》应为应侯爯所作,是创作于周懿王年间的一首政治勤王诗。《诗·下武》为应侯见工的献诗,为颂美其父应侯爯及应公室所作,以事父孝推及事君忠,表达了期盼周人实现永久统治的美好愿望。 展开更多
关键词 《诗·汝坟 《诗·下武》 应国器铭
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汝坟
6
《语言教育》 1994年第5期12-12,共1页
关键词 汝坟 调饥 条肄 DANGER
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〈汝坟〉诗旨试探
7
作者 林宏佳(Hung-Jia Lin) 《東華漢學》
〈汝坟〉的创作意旨,因为卒章「鲂鱼赬尾,王室如毁」二句的理解而有许多不同的诠释架构。汉代诗说根据卒章认为全诗为妇人勉励其夫,後世学者则或有认为是劝慰其夫,在这类架构下,前两章的思念之情在卒章就显得缺乏着落。宋以後学者... 〈汝坟〉的创作意旨,因为卒章「鲂鱼赬尾,王室如毁」二句的理解而有许多不同的诠释架构。汉代诗说根据卒章认为全诗为妇人勉励其夫,後世学者则或有认为是劝慰其夫,在这类架构下,前两章的思念之情在卒章就显得缺乏着落。宋以後学者有见於此,将「君子」及卒章「父母」视为同一对象,情感的连接虽得以连贯,却存在着「父母」的用法与全《诗》不合的问题。站在全诗情感变化应合理的立场,本文赞成马瑞辰将卒章理解为妇人设辞挽留其夫之说,不过在此架构下,「赬尾」、「如毁」有别於鱼劳、酷烈的旧说,於理都应具有正面的意涵,亦即其夫有继续外出之意,妇人也才有设辞挽留的必要。 展开更多
关键词 詩經 魴魚 結構 紅色
全文增补中
祖咏“移家归汝坟别业”考
8
作者 罗曼 《中国典籍与文化》 北大核心 2024年第1期12-20,共9页
祖咏是盛唐时期山水田园诗派的代表诗人,但其生平行迹因文献难征而至今语焉不详。《唐才子传》载其晚年“流落不偶,极可伤也。后移家归汝坟间别业,以渔樵自终”,但其具体归隐时间尚无确考。然通过祖咏《兰峰赠张九皋》《送丘为下第》等... 祖咏是盛唐时期山水田园诗派的代表诗人,但其生平行迹因文献难征而至今语焉不详。《唐才子传》载其晚年“流落不偶,极可伤也。后移家归汝坟间别业,以渔樵自终”,但其具体归隐时间尚无确考。然通过祖咏《兰峰赠张九皋》《送丘为下第》等诗侧窥,可推论祖咏归隐当在开元二十五年(737)至天宝初。另确考其生平至少有三次返归汝坟,分别于开元十年科举落第返还,开元十四、十五年仕途遇阻暂憩及开元末、天宝初仕进无门归隐。此外,进一步探赜,祖咏才名出众却仕途落拓,与其疏狂轻薄的个性难脱干系;其决计归隐,与开元二十五年以张九龄为代表的“文士派”的政治失意不无关联。 展开更多
关键词 祖咏 汝坟别业 归隐 朝局政争
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周代礼乐文化与《诗经·汝坟》篇的解读
9
作者 李颖 《文艺评论》 CSSCI 2016年第8期62-68,75,共8页
《周南·汝坟》系《诗经》中名篇,然其主旨为何,解释繁杂,迄今尚无定论。笔者认为当以周代礼乐文化为根基,结合近代学者的研究成果理解其关键词语,并汲取《毛诗序》的合理成分,方可对该篇的认识近于“达诂”之境。为讨论方便,兹移... 《周南·汝坟》系《诗经》中名篇,然其主旨为何,解释繁杂,迄今尚无定论。笔者认为当以周代礼乐文化为根基,结合近代学者的研究成果理解其关键词语,并汲取《毛诗序》的合理成分,方可对该篇的认识近于“达诂”之境。为讨论方便,兹移录《汝坟》全文如下:遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。遵彼汝坟,伐其条肄。 展开更多
关键词 汝坟 礼乐文化 《毛诗序》 条肄 调饥 近代学者 文王之化 婚恋诗 王化行 三家诗
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礼防与王化——论《汉广》《汝坟》诗教之旨
10
作者 李阿慧 《孔子研究》 CSSCI 2017年第3期39-43,共5页
礼防意味着华夏之为华夏的文明贞固性或礼秩基础。但自近代以来,中国绝大多数知识人对礼防的态度却与往不同,他们将之理解为压抑人性、阻碍自由的消极力量。另一方面,一百年来中国社会经历了巨大变革,在家庭及社会伦理方面屡现的种种弊... 礼防意味着华夏之为华夏的文明贞固性或礼秩基础。但自近代以来,中国绝大多数知识人对礼防的态度却与往不同,他们将之理解为压抑人性、阻碍自由的消极力量。另一方面,一百年来中国社会经历了巨大变革,在家庭及社会伦理方面屡现的种种弊病,恰恰也跟近代礼防崩溃后的社会状况息息相关。本文试图通过梳理《诗经》中《汉广》及《汝坟》两篇所蕴含的礼防思想,探讨礼防与人之性情的关系,并分析周文礼乐如何经由先秦儒家思想发生的转换,进而揭示礼防崩解与"古今之变"的特殊关联。 展开更多
关键词 《汉广》 汝坟 礼防 王化 儒家
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《汝墳》“王室”疑爲“壬室”考
11
作者 陳世慶 《古籍研究》 2022年第1期266-272,共7页
《毛詩·周南·汝墳》的主旨,朱熹認爲“獨有尊君親上之意,而無情愛狎昵之私”,以歌頌文王之化。聞一多、孫作雲認爲此詩描寫男女情事且“畏父母之言”。實際上此詩中的“王室”疑爲“壬室”之誤。“壬室如燬”“魴魚赬尾”“... 《毛詩·周南·汝墳》的主旨,朱熹認爲“獨有尊君親上之意,而無情愛狎昵之私”,以歌頌文王之化。聞一多、孫作雲認爲此詩描寫男女情事且“畏父母之言”。實際上此詩中的“王室”疑爲“壬室”之誤。“壬室如燬”“魴魚赬尾”“父母孔邇”三者層層叠壓,以此倡明夫婦生活應發乎情而止乎禮,樂而有節。 展开更多
关键词 墳》 王室 壬室 魚勞 父母孔邇
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“艳”“乱”“趋”音乐溯源 被引量:4
12
作者 郑祖襄 《音乐探索》 北大核心 1990年第3期10-12,共3页
楚声,是中国古代音乐史上一种富于民族特色,独具风格、体系的音乐。它流传地域广阔,历经时间久远。从留存文献记载看,艳、乱、趋出现在汉代大曲中,各具一定音乐性质,它们相配合构成大曲艺术。而实际上,它们的产生以及相互间关系的历史... 楚声,是中国古代音乐史上一种富于民族特色,独具风格、体系的音乐。它流传地域广阔,历经时间久远。从留存文献记载看,艳、乱、趋出现在汉代大曲中,各具一定音乐性质,它们相配合构成大曲艺术。而实际上,它们的产生以及相互间关系的历史可以追溯到十分古老的年代。 艳,左思《吴都赋》曰:“荆艳楚舞。”刘渊林注:艳,楚歌也。这是迄今见到最早的艳字音乐含义的解释。智匠《古今乐录》中谈到汉代的一种艳歌,曰:“《艳歌行》非一,有直云《艳歌》,即《艳歌行》也(《乐府诗集》卷三十九)。”这和左思所述的“艳”是同一种类型的歌曲。 展开更多
关键词 艳歌 《乐府诗集》 吴都赋 中国古代音乐史 汝坟 九歌 关雎 罗敷 礼魂 王室如毁
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风诗新解六题
13
作者 顾农 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2002年第1期22-25,共4页
本文对《国风》中的六首诗提出新的阐释:《周南·汝坟》写妻子与丈夫团聚时希望他不要再离开自己,为了强调这一点她特别提到过去一个王室成员对自己的骚扰,但被自己机智地打发走了;《召南·江有汜》是一位青年男子在过去的恋人... 本文对《国风》中的六首诗提出新的阐释:《周南·汝坟》写妻子与丈夫团聚时希望他不要再离开自己,为了强调这一点她特别提到过去一个王室成员对自己的骚扰,但被自己机智地打发走了;《召南·江有汜》是一位青年男子在过去的恋人出嫁时所喝的哀歌:《鄘风·蝦(?)》的主旨决非"刺奔女",而是男方家长指责女方家长将女儿另嫁他人,背弃了过去的约定;《卫风·竹竿》是一首失恋者的哀歌,他的心上人已远嫁他乡;《郑风·将仲子》写少女在恋爱中畏惧外来压力,实行自我压抑,她是一个恶性自律的弱者;《陈风·东门之扬》描写一次约会,一方先到,他几乎等了一夜。 展开更多
关键词 《国风》《诗经》《周南·汝坟 《召南·江有汜》《鄘风·蝦蝀》《卫风·竹竿》《郑风·将仲子》 《陈风·东门之杨》 创作主旨 文学研究
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《诗经·草虫》新解 被引量:2
14
作者 翟相君 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第4期73-75,共3页
长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子甲本卷后古佚书》系战国时代的作品,其中引有《诗经·召南·草虫》诗,与两千年来对《草虫》的解说很不相同。考之于《诗经》和《左传》,《古佚书》之说是可信的。先看《草虫》全诗: 喓喓草虫,趯... 长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子甲本卷后古佚书》系战国时代的作品,其中引有《诗经·召南·草虫》诗,与两千年来对《草虫》的解说很不相同。考之于《诗经》和《左传》,《古佚书》之说是可信的。先看《草虫》全诗: 喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。 陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。 陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 《诗序》云;“《草虫》,大夫妻能以礼自防也”。朱熹的《诗集传》云:“南国被文王之化,诸侯大夫行役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此”。 展开更多
关键词 诗经 周平王 汝坟 东周王室 忧心 洛邑 周南 言情诗 召南 古佚书
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《周南·汉广》的地域 被引量:2
15
作者 翟相君 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 1985年第1期40-43,共4页
《诗经·周南》存诗十一篇,现在公认的看法,其地域北起黄河,“南到江汉合流即今武汉地带”包括今河南省西南部及湖北省北部的地方。简言之,都认为“周南”中有江汉流域的涛,因为《汉广》中既有“江”字,又有“汉”字。全诗如下:南... 《诗经·周南》存诗十一篇,现在公认的看法,其地域北起黄河,“南到江汉合流即今武汉地带”包括今河南省西南部及湖北省北部的地方。简言之,都认为“周南”中有江汉流域的涛,因为《汉广》中既有“江”字,又有“汉”字。全诗如下:南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思。 展开更多
关键词 游女 王风 汝坟 之子于归 取妻 郑风 章云 小雅 束薪 宜其室家
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《诗经》恋歌与布依族情歌比较 被引量:2
16
作者 王德龙 《贵州文史丛刊》 1994年第4期65-68,64,共5页
关键词 重章叠句 郑风 汝坟 卫风 青年男女 狡童 七言 君子阳阳 隔句韵 句句韵
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《诗经》产生区域的地理解析 被引量:2
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作者 鲁峰 《枣庄学院学报》 1987年第Z1期87-91,共5页
区域给人类提供了立足之地,是人类进行生产活动的场所。兴建聚落,垦荒种田,采集狩猎,饲养放牧,都要在区域上进行。无论是一个民族或社会集团,从它一产生起,就占有一定区域,以后,随着这个民族或社会集团的发展,占有的区域范围也会逐渐发... 区域给人类提供了立足之地,是人类进行生产活动的场所。兴建聚落,垦荒种田,采集狩猎,饲养放牧,都要在区域上进行。无论是一个民族或社会集团,从它一产生起,就占有一定区域,以后,随着这个民族或社会集团的发展,占有的区域范围也会逐渐发生变化。一般来说,自然条件较好的区域往往被优先占领。 展开更多
关键词 召南 社会集团 天然植被 《国风》 土壤类型 汝坟 湖北江陵 诗经今注 周颂 魏风
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欧诗在北宋诗文革新中的地位 被引量:2
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作者 唐骥 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 1988年第4期38-43,共6页
北宋的诗文革新是宋代诗文显示出独特面貌的契机。散文方面,取得了古文运动的最后胜利。诗歌方面,塑造了宋诗的新貌。这场革新,在散文领域,欧阳修、苏轼的领袖地位是没有争议的。那么,在诗坛上谁是盟主呢?自宋代的陆游、刘克庄以来都推... 北宋的诗文革新是宋代诗文显示出独特面貌的契机。散文方面,取得了古文运动的最后胜利。诗歌方面,塑造了宋诗的新貌。这场革新,在散文领域,欧阳修、苏轼的领袖地位是没有争议的。那么,在诗坛上谁是盟主呢?自宋代的陆游、刘克庄以来都推梅尧臣。而欧阳修在当时诗坛上的地位究竟如何?本文打算谈些看法。 展开更多
关键词 北宋诗 刘克庄 诗歌理论 领袖地位 以文为诗 汝坟贫女 苏舜钦 宋代诗歌 诗歌写作 鲁山山行
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《诗经》修辞手法举隅 被引量:2
19
作者 李尚礼 《运城学院学报》 1992年第1期21-26,20,共7页
《诗经》是中国第一部诗歌总集,具有高度的艺术水平,给予我国后代的文学以巨大的影响。本文仅从修辞的角度出发,分析《诗经》中的修辞格。计分为:1、借代,2、比喻,3、反复,4、颠倒,5、示现,6、感叹,7、顶真,8、夸张,9、对偶,10、摹状:... 《诗经》是中国第一部诗歌总集,具有高度的艺术水平,给予我国后代的文学以巨大的影响。本文仅从修辞的角度出发,分析《诗经》中的修辞格。计分为:1、借代,2、比喻,3、反复,4、颠倒,5、示现,6、感叹,7、顶真,8、夸张,9、对偶,10、摹状:共十种。各举例说明。这样可以帮助读者对于《诗经》艺术的了解。 展开更多
关键词 诗歌总集 小雅 《诗集传》 修辞法 邶风 卫风 素冠 诗经今注 王风 汝坟
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说“鲂” 被引量:1
20
作者 陆河 《古今农业》 1991年第3期95-96,共2页
“才饮长沙水,又食武昌鱼”(毛主席词《水调歌头·游泳》摘句)。“武昌鱼”即“团头鲂”[Megalolnama ar llycephala yik]它是我国文字记载最早的重要的淡水经济鱼类之一。如《诗经》中《周商·汝坟》篇有“鲂鱼赪尾,王室如毁... “才饮长沙水,又食武昌鱼”(毛主席词《水调歌头·游泳》摘句)。“武昌鱼”即“团头鲂”[Megalolnama ar llycephala yik]它是我国文字记载最早的重要的淡水经济鱼类之一。如《诗经》中《周商·汝坟》篇有“鲂鱼赪尾,王室如毁”之句,赪(chēng称)即红色,东汉许慎《说文解字》谓鲂名为赤尾鱼。诗中说的是西周末年,幽王无道,犬戎入侵,攻破镐京,当时周南地区一个在王朝做事的人逃难回到家中,其妻做鲂鱼给丈夫吃,看到鱼尾红似火烧,联想到当时王室也正如大火在烧毁一般。《齐风·敝笱》篇中也有“ 展开更多
关键词 王室如毁 敝笱 汝坟 西周末年 淡水经济鱼类 犬戎 水调歌头 席上之珍 陈风 小雅
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