论乾隆南巡对江南形象传播之影响——以南巡相关绘画与仿建为中心

在历代帝王巡游中,清代乾隆皇帝的六次南巡最为世瞩目,其频率之高、规模之大、影响之重及后世传闻之广,堪称旷古未有。南巡期间,乾隆命画师相随,将江南名园、景致摹绘成图,大量仿建于北方御苑行宫。这种历史上最大规模的"移植"效法行为,为皇家园林体系注入了新的生机,成就了清中期皇家园林的空前鼎盛。同时,它更促进了江南形象的塑造与传播。这种移植仿制行为,是出于"视听享受"还是为"吏治民生"?对此,皇帝本人也在不断地寻求冠冕堂皇的悖论诠释。

大正时期日本作家访华游记中的江南形象

大正时期,众多日本作家来华旅游,江南几乎是他们的必游之地。当时中国正值社会变革之时,政治、经济、文化等各个方面都处于动荡变化之中。不同的访华作家从迥然不同的审美角度,对中国江南进行了各自的观察分析,塑造了不同的中国江南形象。令人流连忘返的水乡江南、散发着魔力的魔幻江南、使人厌恶的颓败江南——这些矛盾的江南形象交织在一起,共同构筑了大正时期日本人心目中的中国江南形象。

芥川龙之介作品中的“江南”形象及其演变

自幼喜爱中国古典文学的芥川龙之介一直对浪漫的江南水乡有着特殊的好感。在中国旅行前,他就创作了《南京的基督》《奇遇》等充满浪漫气息和异国情调的江南题材作品。1921年,芥川作为大阪每日新闻社的海外特派员游历了自幼憧憬的中国。不过,不断荒废和西化的“江南”令芥川十分失望,他心中幻想的那个浪漫与诗意交错的“江南”形象开始褪色,与此同时一个内忧外患不断,饱受战乱侵扰的近代“江南”出现在了芥川的笔端。而芥川“观察人类”的目光让他在江南百姓的身上发现了扎根于世世代代中国人内心深处的反抗精神与革命斗志。这些拥有旺盛革命精神的中国人让芥川看到了“江南”全新的一面,也从中感受到了中国的新生与希望。

流动的“东方”画像:“江南”形象的海外形塑及话语新论

在中华文化海外传播的历程中,“江南”文化以其“道统”之外的“审美自由”精神影响过海外知识人关于中华民族的想象。它曾是平安时期日本缙绅诗人心驰神往的高雅文化的象征;是五山时期日本诗僧跨越山海试图融入的文化样本;也是大正时期日本作家以“东方主义”的视角寻觅“中国情趣”、审视中国社会的路径;更是海外华人在颠沛流离的岁月里回望故土时看见的诗情、苦难和曲折的民族历史。因此,“江南”不是在以中华文化为“中心”的东亚文化“依附”关系中停滞的“概念”,更不是“西方”世界想象“东方”的文化逻辑中被动的“对象”,它是伴随着时代“流动”影响过东亚乃至世界华人的随处鲜活的“历史”与“审美”辩证法。在当前众声喧哗的国际社会语境中,“东方”与“西方”在更多领域呈现出“对话”与“融合”的面貌,“江南”的意义也指向新的辨识中华文化的标识。

乾隆南巡对江南地域形象及文化的影响——以南巡御制江南名胜品题为中心

清代乾隆皇帝曾六度南巡,对江南名胜作有大量品题,包括题咏、命名、题额、撰联等多样形式。从地域景观角度看,它们构成了江南山水园林的有机成分,发挥着点景、构景及拓境等审美创设作用;从地域文化角度看,它们提升了江南名胜的声望及知名度,影响江南志书的纂修及其体例,折射了帝制文化从意识形态层次,对江南民风、文化作出的引导与整肃。南巡是一场塑造与传播江南地域形象的盛典,彰显了王权政治对地域文化的特殊影响。

女性气质的民俗—原型批评论——以现代文学江南女性形象为批评范例

从文学人类学的视角研究中国现当代文学,是对传统研究方法的一次突破与创新。女性气质的民俗—原型批评理论是在文学人类学精神关照下诞生的一种本土化的女性文学理论。这一理论的渊源是女性主义原型批评,运用此对现代文学江南作家笔下的女性文学形象进行分析,可以触摸到一条由民俗主题原型、民俗形象原型、民俗意象原型串联起来的"原型"发展轨迹。经过现代文学的多维诠释,女性气质的民俗—原型批评凸显出其理论实质,即注重普遍性与整体性及内部精神生态意义的开拓,注重个体性与特殊性及作家内在创作气质的彰显,注重心理原型与文学原型的融合并创造审美愉悦。女性气质的民俗—原型批评理论是中国文学本土化实践的又一先例,对于女性个体形象塑造及女性内在思想开掘都具有着先锋的意义。

绍兴旅游形象定位之我见

本文通过对绍兴城市旅游的定位分析,提出绍兴应以地域综合性方法塑造多功能城市旅游形象,找准城市的定位,营造绍兴独特的旅游氛围,这是建设旅游大市的关键所在.

从“哀江南”到“忆江南”——中国古典诗词中诗意江南的概念构建

江南,是和中国、中原相对应的一个地理兼文化坐标。在诗歌地理中,文人士大夫笔端"营造"的江南,和民间歌谣中"构建"的江南,呈现出两种迥然不同的精神气质。苏州作为代表性的江南城市,唐诗宋词成为苏州最好的代言人,诗人们对苏州、对江南经典形象的营造与传播,作出了不可磨灭的贡献。诗人们把江南视作归隐意义上的桃花源和精神故乡。"诗意江南",是由文学艺术创造出来的理想境界。随着长三角一体化发展上升为国家战略,诗意江南将以崭新的面貌为高质量发展增添新的光彩。

江南舞蹈的诗性表达

脱胎于吴越文化母体的浙江舞蹈,作为江南舞蹈的重要分支与典型形态,受江南自然环境、风俗习惯、宗教信仰、社会风尚的影响,呈现出鲜明的吴越文化品格、江南区域个性,从地域到心灵,联结起浙江族群的集体记忆,构筑出诗情画意的江南精神想象共同体。文章通过对江南与江南舞蹈的范畴界定、江南形象的身体探寻,江南舞蹈诗性审美品格的探讨与浙江文化形象的品牌建构,提出建立以传统文化为底蕴,地域品格、当代精神(浙江精神)为内核的地域舞蹈价值体系,提供有别于江苏、上海等长三角区的浙江“在地化”江南舞蹈文化形态表达与参照。