日本近代知识分子的江南想象和书写

相较于近年来备受关注的日本文学视域下的“上海”研究,“江南”收获的目光相对较少。然而,伴随着大正旅行热潮的兴起以及“中国趣味”的流行,同时期的江南同样吸引了大批知识分子纷至沓来。值得注意的是,不少知识分子在言说江南时过滤掉了近代江南之“封建性”“殖民性”等特征,对其进行了“美”的言说,甚至表现出对江南文化的自卑心态,以及试图将江南塑造成日本因近代化而失去的精神家园的意识构造,进而折射出流行于日本近代的“中国趣味”实为“江南趣味”的真相。

浅析杜牧诗作中的江南想象

杜牧诗歌中有许多描写江南的诗歌,有的是在任职江南时所写的,有的则是对于江南的怀想。 而后者则是把杜牧心中的江南的特点不断放大,蕴含着诗人对江南独特的认知,蕴含着诗人内心的归隐和哀愁的情感内蕴。 杜牧心中的江南有绿意盎然的江南植物、快乐秀丽的江南人和生鲜的江南植物,其诗歌中所刻画的江南世界是多雨、清幽的,同时也是水乡和酒乡为一体的。

想象江南

当雨丝画过眉眼，当水珠顺着屋檐连成一线，当街角飘过一抹青色的裙边，江南，我想你。

断裂的情感体验与书写实践——格非江南小说论

作为江南之子,格非的江南小说构思与书写深受时代意志和地方经验制约。在断裂的创伤中,格非重返长江南岸的故乡,在想象中重建自我与江南的联系。小说聚焦于长时段历史中个体经历的诸种断裂和心灵变化,表现主体的创伤情感体验和自我知觉的反复练习。在格非笔下,寻找奥德修斯的身影、重建整体性是肯定自我的出路,体现格非对世界审美的把握,其江南书写呈现出鲜明地方特色。