江南诗性文化精神的深层解读——评刘士林《江南文化精神》

自中国古典诗词赋予“江南”纯美秀丽形象以降，关于江南的文学话语叙事及其人文学术思考，一直是一门显学。人们一提到江南，自然会想起她的风月繁华、白衣卿相和杏花春雨，与北方似乎有一种不言而喻的区别，但想要用语言加以精确表达和“微观叙事”之时，又往往有一种不知从何说起的困惑。可见，面对江南这个充满了感性活力与形式美的对象，如果仅仅纠缠于江南文化庞杂表象和小桥流水之类繁杂意象，而不试图切近江南文化的深层精神结构本质，必然导致中国民族为之魂牵梦绕的审美对象处于一种颠沛流离的无根状态。

江南文化精神的“在”与“说”

在今天阐释江南文化精神,有两个方面需要特别关注,就是江南文化的"在"与"说"。前者属于存在论问题,主要是江南自然、社会与人文的存在现状;后者属于语言本体论问题。主要是有没有人可以把江南文化的"在"讲清楚、说出来。在"怎么说都行"的后现代文化中,关于江南的"说"比关于江南的"在"显得更加重要与紧迫。以"江南诗性文化"为核心范畴的"江南美学与文化"研究,以区别长江文化与黄河文化为空间背景,追溯江南文化的文化背景与渊源;以区别江南文化与齐鲁文化为区域背景,揭示江南文化的诗性与审美本质;以江南轴心期为理论基础,还原江南美学与文化的历史生成;以江南城乡差别为解释框架,探索江南城市诗性文化的精神结构,推动了江南文化从实学向美学的学科飞跃,是研究者进入江南最重要的学术配置与基本的主体条件。

从起源角度看江南文化精神

江南文化的源头是江南文化精神的逻辑起点,从起源角度看江南文化精神,可以在"物质的遗存"的基础上对江南文化的"精神遗留物"加以大胆的审美想象。其中,江南文化之源中对女性和玉石的崇拜意识都在一定程度上折射了江南文化精神。在精神生产的逻辑起点上,二者奠定了江南文化儒雅细腻、浪漫神奇的元结构;在精神生产的成熟形态上,二者彰显江南文化审美诗性的本质精神。

江南文化精神与长三角地区经济发展

以吴越文化为底蕴的江南文化精神是以浙北、苏南以及上海为核心区域的长三角地区人民通过千年以来的积淀、融合、凝固而孕育形成的区域文化精神是中华民族精神的重要组成部分,突出表现为“祟文好学、诚信合作、贵和谦让、精进务实、开放灵活”。江南文化精神对长三角经济区发展必将发挥重要支撑作用,特别对打造长三角地区的人才高地、塑造经济伦理、加快一体化进程和发展文化产业具有极其强大的推动力。

《文心雕龙》译本中江南文化精神的体现

《文心雕龙》是中国文学批评史上第一部鸿篇巨著,对文学起源,文体类别,神思,风格,修辞,鉴赏,作家作品,文学与社会变迁等一系列重大问题进行了系统的论述。然而,必须承认,《文心雕龙》在中国文明史中并不仅仅只是文学批评认识论之鸿篇,而是一部体现中国文化精神、尤其江南文化精神和士人情怀、审美形态的经典鸿篇。刘勰在其作品中阐述的文学观蕴含着江南阴柔文化所体现的世界观和文学精神。刘勰的文学观视文学为人生之根本,而人生又是与宇宙法理之一体。这一观念,将中国文化之精神注入中国文学,反过来又将文学之精神注入中国文化。

鲁迅与江南文化精神

鲁迅生于绍兴,绍兴乃是吴越文化的发祥地之一,江南文化又发源于远古的吴越文明,因此,从小生长在绍兴书香门第的鲁迅,无论是从环境还是人文都浸润在吴越文化之中,同时也在思想精神上具有江南文化的传承。一、江南文化的形成及其精神江南在中国历史长河中,既是一个地理区域的名称,似乎又是一个文化的代名词。

江南本土油画的地域文化特征研究

江南地域文化的内核是江南诗性文化精神,江南本土油画在油画传入之初就受到了江南诗性文化精神、文人画传统以及地域文化性格、文化审美心理和自然地理环境等多方面因素的影响。本文从审美内涵、审美趣味以及形式语言特征的角度考察江南油画的地域文化特征,可以深层次了解江南油画的历史和现状,有利于油画民族化、本土化探索,具有重要的现实意义。

中国油画艺术理论学术座谈会——“江南如画”与中国精神

由中国油画学会与苏州美术馆联合主办的“中国油画艺术理论学术座谈会——‘江南如画’与中国精神”2016年5月22日在苏州美术馆举行。来自全国各地的文化学者、艺术史论家和艺术家就油画艺术的相关理论司题进行了深入的学术研讨。特别是有关中国油画的写意问题、中国油画的本体建设、江南文化精神与中国油画的特色构建、中国油画的未来发展等论题引发与会者诸多的学术讨论。为进步推动中国油画的学术理论建设，深化有关中国油画话题的学术思考，本期“焦点”刊发此次座谈会的发言记录，以飨广大读者。

试析古代江南高士的生存状态

江南高士是中国古代一个独特的社会阶层,他们寓居于江南柔美的山水之中,坚守着自己纯然明净的道德理想,品性高洁、远离世事却又与世俗社会保持着恰当的距离,扶危救困、关怀世人。江南高士的生存状态正是江南诗性精神最突出的体现,而其所追求的理想也在江南诗性文化中得以实现。

吴门画派与扇面画

从成化到嘉靖将近100年的时间内，苏州地区一批文人画家，继承元代文入画传统，热衷于表现文人游山玩水、品茶听泉、读书弹琴等闲情逸致的生活，并同时描绘江南地区的名胜古迹，体现出浓厚的江南文化精神，画史上称之为“吴门画派”，其中以沈周、文徽明、唐寅、仇英为代表，时称“明四大家”。

从《小城之春》看江南诗性影像的当代书写

电影《小城之春》是中国电影史上公认的具有诗性品格的影片,由"电影诗人"费穆导演,为江南诗性影像书写的代表作。本文从身体性的视角探讨了电影《小城之春》在空间与叙事方面的诗性特征,通过讨论江南影像中的感性主体进而分析江南影像对江南文化精神的传承与创新,并引申出对都市文化的现代性思考,以期对江南诗性影像的当代书写提供启示。

新闻

“导觅江南一乐震文、陆春涛双个展”本刊讯2019年9月8日,甶苏州美术馆主办的“寻觅江南—乐震文、陆春涛双个展”正式开幕,两位具有代表性的当代艺术家,在笔情墨趣的东方意境中,将他们心中对于江南文化精神的解读和追寻通过画作表现出来。