汉晋之际江南艺术世家的形成及特色——以琅邪王氏、陈郡谢氏为视域

汉晋之际是艺术极度繁荣的时期,这一时期的艺术摆脱了对政治、社会的依附,获得了独立的地位,展现出独立的精神,取得了令人瞩目的成就。永嘉南渡后,东晋门阀政治确立,庄园经济的发展,人的觉醒,艺术的自觉,使得魏晋名士成为最早的"为艺术而艺术"的人,这都推动着江南艺术世家的形成,琅邪王氏、陈郡谢氏是其典型代表。汉晋之际江南艺术世家有着鲜明的特色,其家族成员具有多元化和个性化的艺术才能,秉承家族式的艺术传承方式,深受道家美学思想的影响,不仅山水审美意识贯穿着艺术实践的始终,而且接受了道家的人生哲学,以"恬淡"、"清和"的心境来面对社会和人生。

浅谈数字时代下江南艺术在手机游戏中的运用--以《江南百景图》为例

随着中国特色社会主义进入新时代,科学技术水平不断提高,数字艺术热潮兴起,江南艺术也顺应潮流,寻求多元表现形式。手机游戏《江南百景图》从美术风格、园林艺术、丝竹艺术与人文图景几个角度,巧妙地还原历史上的江南水乡,并将带有显著特征的江南艺术文化展现在大众面前,探寻江南艺术融入游戏设计创新应用的可能性,寻求艺术传播表达与再创造的新途径。

集多元化表演艺术特征,藏江南服饰艺术精粹——江南锡剧之服饰艺术研究

作为经批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录的地方戏剧,锡剧是一种有着深刻历史积淀的地方戏剧。锡剧艺术的独特艺术性不仅在其唱腔,还在其独具江南特色的舞台美术艺术,特别是以江南水乡服饰为特色的表演服饰体系。锡剧的生命力来自于不断汲取其它地方戏剧艺术精髓,却始终保持了江南地方艺术独特风格,最终成就了锡剧舞台美术艺术特别是服饰艺术既具多元艺术风格,又具有浓郁江南历史文化积淀艺术形式。在锡剧表演艺术中,锡剧服饰不仅对烘托剧情的发展,且对人物命运的暗示、人物关系的传达都有重要作用。

建炎南渡与江南艺术精神的形成

建炎南渡与江南艺术精神的形成高小康当人们在谈论中国中古文艺传统时，自然而然地喜欢把注意的焦点放在唐代。繁荣恢宏的盛世气象和李、杜、韩、柳等一大批文学巨匠的不朽杰作使这个时代当之无愧地成为一个历史偶像。其后的宋代虽然也有时与唐代并提，如“唐宗宋祖”、唐...

大众娱乐文化视野下明清江南戏曲艺术的繁荣

明代中期以后崛起的大众娱乐休闲文化,与同时期兴起的物质享乐风气一致,其中心均集中在江南。成化年间是娱乐休闲文化发展的一个转捩点。明清江南戏曲艺术的异常繁荣,与江南经济的发展,商业化的加剧,大众消费能力的提升,人们不再满足于生存这一基本需求,开始追逐享乐性消费,广阔的消费市场,有着重要的联系。以大众娱乐休闲文化视角审视古代戏曲艺术的本质,也会取得新的认识。

新时代背景下江南丝绸艺术发展研究

江南丝绸作为一种特定的文化载体,具有独特的历史文化内涵与艺术审美价值。自古以来,江南丝绸艺术的发展遥遥领先,特别是在丝绸品类、传统手工技艺、文化传承等方面有着极大的优势。但随着时代的进步、科技的发展以及市场需求的不断更新,如何让江南丝绸艺术焕发新活力,与新时代发展相契合,是当前江南丝绸艺术发展亟待解决的问题。文章以丝绸艺术历史与发展的角度梳理江南丝绸艺术的流变,并就目前江南丝绸艺术的现状进行分析,进一步提出注重人才培养、技术研发及加强江南丝绸文化品牌建设等工作,为江南丝绸艺术的发展提供有效的方法和路径,同时也为相关产业提供借鉴。

试析江南造园艺术的美学特征对现代室内设计发展的影响

江南造园艺术是中国古典园林艺术的瑰宝,它以独特的构图、秀美的笔触和悠远的意境展现出中国传统文化的美。本文试从江南造园艺术的文化背景、环境空间、装饰艺术、室内陈设等几个方面分析它对现代室内设计的影响。

唯真务实,技、道两进——评长北教授新著《江南传统建筑雕饰艺术·南京卷》

今年6月,由东南大学教授长北主编并撰文、摄影师徐振欧摄影的《江南传统建筑雕饰艺术·南京卷》由东南大学出版社出版。全书以三万余言总论、四万余言各访、50张插图、600张图片并逐图鉴赏性的文字解说．对南京地区明清建筑及其雕饰进行了极为详备的田野调查记录和系统理论提升。

非物质文化遗产景观化模式研究——以硖石灯彩和海宁江南灯彩艺术街为例

通过对海宁市江南灯彩艺术街景观策划的分析,试图探索一种非物质文化遗产与城市景观有机结合的模式。文章对非物质文化遗产空间保护的技术手段进行了探索,并就非遗景观化模式提出构想。

基于视知觉理论的江南手织土布艺术审美探析

江南手织土布种类繁多,除具实用性外,许多色织品类在视觉上也有较高的审美价值。对极具代表性的江南土布的种类及其艺术特征进行梳理和归纳,并采用格式塔心理学及视知觉等相关理论对其形式、色彩以及情感3个方面进行分析。研究认为,传统江南土布艺术的审美本质在于对视知觉平衡理论的运用和表达,并且其运用和表达符合中国传统设计与现代设计理论中所共通的审美法则。

现代住宅景观设计中江南传统园林造园艺术的运用分析

现代住宅空间无疑是人们生活的城市空间环境的一项重要组成部分，尤其是经济高速发展的今天，人们对于生活质量的要求越来越高，这主要体现在对于精神的追求与居住环境的追求方面，只有更加方便的居住功能加上更为舒适的环境以及更加人性化的环境设计，才能有效满足于现代城市居民的居住要求，本文主要以现代住宅景观设计中江南传统园林造园艺术在现代城市住宅空间中的应用出发，期望能有效的改善我国现代城市居民住宅环境的居住质量，同时在居住环境中更好彰显优秀的传统文化。

一部功底扎实、颇具匠心的新作--评杨惠玲《明清江南望族和昆曲艺术》

杨惠玲的《明清江南望族和昆曲艺术》立足于明清望族的昆曲活动,以望族文化和昆曲艺术互为视角,探讨二者相互影响与作用的关系,是一部颇见功力和匠心的力作。

《江南建筑雕饰艺术——徽州卷》

中华文明是全世界屈指可数的古老文明之一，它那如江海般奔腾澎湃的力量，曾经感染了无数民族，给周边各民族文明乃至世界文明巨大的影响。但是面对全球化的浪潮，许多人心甘情愿地接受文化“殖民化”，盲目追求西方文化而忽视了对本民族文化的热爱。华夏文化面临空前的危机。

江南影视艺术学院

江南影视艺术职业学院是经江苏省人民政府批准教育部备案的全日制普通高等院校，地处江苏省无锡市山水城旅游区，毗邻中央电视台无锡影视基地，与中国电视艺术家协会和中国传媒大学进行资源合作，获取数十家电视媒体的技术和就业支持，建立完善的就业服务体系，为朝阳产业培养朝阳人才。2005届毕业生就业率100%，是一所精悍的影视艺术类特色院校。

锡剧与京剧之服饰艺术比较研究

锡剧与京剧是两种起源地较近的戏剧艺术,前者无疑是借鉴了后者的舞台美术特别是服饰艺术,但是由于受到地方戏剧形式的多种影响,锡剧在不断发展过程中存在改良与杂糅的现象。本文将两种剧目服饰进行比较研究,归纳出两种戏剧的服饰艺术同异之处,并分析锡剧是如何在吸取京剧的服饰角色体系的基础上,逐渐具有更强的浪漫主义与江南水乡特色而自成体系的。

南宋官窑艺术遗产的传承与设计再造研究

南宋官窑是中国宋代“官窑”“哥窑”“汝窑”“定窑”“钧窑”五大名窑之一,其烧制工艺和文化艺术美学,在当代艺术创作的多元构成趋势下,在跨区域、跨文化、跨学科的艺术探索中,作为非物质文化遗产成为艺术创作者的重要灵感来源。南宋官窑艺术遗产的传承与设计再造研究以南宋官窑为着力点,从发展历程、工艺特质、现代创新设计案例三方面,探索南宋官窑的传承和现代应用的策略,从而提升“江南艺术遗产与再造”的影响力和可行性。

董其昌“南北宗论”的形成与发展

“南北宗论”是董其昌提出的艺术理论遗产,他通过鉴藏与师法诸家,结合自身绘画实践,总结出山水画创作典范,创造出具有时代特征的南宗画。董其昌是晚明时期松江画派的魁首,“南北宗论”的提出不仅对山水画史的建构起到了重要的基础作用,而且影响了江南地区的审美取向和文化特质的转变。