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江南运河流域“非遗”舞蹈跳马伕当代创作研究
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作者 朱子鹏 刘悦钧 《艺术科技》 2022年第23期42-44,共3页
跳马伕流传至今,在江苏省如东县及周边地区仍常见其身影,是当地最盛行的舞蹈形式,并于2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,之后多次登上由政府承办的各类大型活动。其作为男子集体舞蹈,相比其他“非遗”舞蹈,有别具... 跳马伕流传至今,在江苏省如东县及周边地区仍常见其身影,是当地最盛行的舞蹈形式,并于2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,之后多次登上由政府承办的各类大型活动。其作为男子集体舞蹈,相比其他“非遗”舞蹈,有别具一格的动作形态和表现形式。文章对跳马伕的历史演变、基本特征进行研究,并从当代视角出发,在保留跳马伕原有审美情趣的基础上分析创作路径。 展开更多
关键词 江南运河流域 跳马伕 当代创作
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试论吴敬梓对文士治生生态的反思 被引量:3
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作者 徐永斌 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2019年第2期117-129,共13页
明清时期,许多文士参与治生活动,特别是在江南运河流域和运河毗邻区域已成为一种普遍现象。吴敬梓的悲惨命运和身边亲友的治生活动,在一定程度上影响了《儒林外史》的创作;吴敬梓的自身条件决定了《儒林外史》对文士治生生态描写的重点... 明清时期,许多文士参与治生活动,特别是在江南运河流域和运河毗邻区域已成为一种普遍现象。吴敬梓的悲惨命运和身边亲友的治生活动,在一定程度上影响了《儒林外史》的创作;吴敬梓的自身条件决定了《儒林外史》对文士治生生态描写的重点,主要集中于教育市场和文士游食两大领域。吴敬梓虽不善治生,但他对身边好友从事治生活动既抱有同情和理解之心,又对那些为了名利不惜牺牲人格尊严和良知的文士予以鞭挞,体现出吴敬梓对文士治生的矛盾心态。《儒林外史》揭示出科举制度所带来的文士致贫及其对士子的精神摧残所带来的巨大伤害及其对士人治生生态产生的一系列负面影响,文士品行随之发生分流,吴敬梓对此有深邃的思考。 展开更多
关键词 吴敬梓 江南运河流域 文士治生生态 反思 矛盾心态
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