厦门《江声报》创刊时间谈

关于厦门《江声报》的创刊日期，历来说法有二：其一是苏眇公《厦门报界变迁述概》中记述的“‘民七’（1918年）冬十一月江声始出世”；其二是杨挺秀发表在《江声报》纪念许卓然特刊上文章的说法：“民国十三年，……创办《江声报》并请孙中山题写报头”。对于这两种说法，向无定论。然据《江声报》报头的编号，与这两种说法均不吻合。本文试通过当时的历史背景，甄别这两种说法的可信度，并从报头编号中推算出较为准确的创刊时间。

民国后期离婚广告中的闽南婚姻状况——以厦门《江声报》为中心

厦门《江声报》(1945—1949)刊载了大量的离婚广告,这些离婚广告反映了闽南社会的婚姻状况。在民国后期的闽南社会里,法理上新的婚姻制度虽然确立,但是现实中的婚姻形态仍然非常复杂,新旧并存。尽管旧式观念残存烙印,然而婚姻自由的观念已经从城市向农村扩散,妇女对婚姻终结的意识和权利正在社会层面开始普及。

《江声报》广告与厦门地撇（1945-1949）

《江声报》作为近代厦门发行量最大的地方报纸，每天约有180则广告，其中社会类广告往往占有较大比重，不同于一般的商业性报纸、，《江声报》的读者主要是海内外闽南人，其广告形式与传播方式注重海外因素，具有明显的闽南侨乡特色，由于受到海外生活方式的影响，近代厦门的衣食住行、休闲娱乐乃至婚姻观念，都发生了潜移默化的改变华侨社团积极参与侨乡事务，强化了海内外乡亲之间的社会文化联系，促成了侨乡社会的国际化进程.

论厦门地方抗日救亡报刊发展的历史轨迹

厦门人民的反帝斗争富有传统,早在20年代,抗日救亡的报刊就巳出现,1928年3月,由厦门大学的学生和教职工反日外交后援会,所出版的《反日运动专刊》,是为其发韧的最初标志,并在随后的岁月里,继续得到了发展。1931年“九·一八”事变发生。

风雨平生忆云览

在风云激荡的年代里,人们被从四面八方推上一个浪峰,从互不相识到成为朋友,是常有的事。1936年,高云览在厦门中华中学教书,经常在厦门《江声报》发表文章。我在厦门《星光日报》当记者,写不署名的新闻,也写署名的特写和小品。他的学生中,有几位我熟悉的青年,时常用钦敬的口吻谈起这位老师。

回忆童晴岚

大抵就在四人帮破碎三年的时候吧,在厦门的××同志忽然来找我.作为一个闽南人,我在闽南生活过的零零碎碎的春春秋秋,总共不到我的年龄的五分之一;作为一个在上海的福建人,我可以说几乎没有一个互相交往的老乡,--尽管我知道有着不少的福建同乡在上海.……

《厦门日报》艰苦创业的战斗岁月

回想起当年,我在《厦门日报》创刊前后工作的年月里,是一个刚达三十而立之年、来自部队的年轻人,和来自各个战斗岗位的一群年轻人,共同学习,走向新解放城市、走向社会、走向全新的斗争!

红三团 红九团——三坪会师时间考

红三团、红九团三坪会师,是三年游击战争时期闽西南地区的一件大事,但由于三坪会师的时间历来说法不一,从而影响了人们对这一事件的深入研究。在此笔者特就红三团、红九团三坪会师时间作一考证,不足之处恳望知者指正。目前见到的有关三坪会师的时间,主要有以下三种说法: