曹寅与滁州

本文对曹寅与滁州的关系进行了系统考察,根据滁州与曹寅有关的资料、文物,指出滁州在当年曹家的活动范围内,曹寅与滁州人朱赤霞、朱朴仙关系融洽,有诗文唱和,为研究曹寅提供了新的资料。滁州学院科研启动基金资助项目《红楼梦》意境美学(2011qd10)、汉语言文学与地方文化建设创新团队(CXTD201101)

论王南村与曹寅家族的交往——从新发现的王南村有关曹寅的十八首诗谈起

本文根据新发现的王南村诗集十三种中有关曹寅的十八首诗,结合《楝亭集》中相关资料,对江宁织造曹寅笔下的王南村生平及其与曹寅的交往进行了系统的考察,为"清史"与"曹学"研究中的王南村问题提供了新的材料和论证。

《同事摄诗集》与曹寅研究

本文根据新发现的梦庵禅师《同事摄诗集》《同事摄绿萝词》中涉及曹寅及其家族的八首诗词,结合曹寅《楝亭集》《楝亭词钞》中涉及梦庵禅师诗词,展开比较分析。对这些诗词表现的曹寅交游、活动、性格、素养等情况进行剖析可知,曹寅不仅长于戏曲诗词创作,而且能操琴、善绘画,对佛教禅宗文化也有很高的理解与领悟,这对理解曹寅诗词,丰富、深化曹寅形象大有裨益。对于梦庵禅师笔下的曹公子,笔者认为,从其熟悉的口气来看,很可能就是曹家最后一任江宁织造曹頫。梦庵对曹頫性格的描写与雍正相关朱批对看,有利于我们对曹家败落原因作出进一步的探讨。

明清泰州地区俞氏文化家族略考

一、《全唐诗》“十词臣”之一俞梅考据《清宫扬州御档选编·江宁织造曹寅奏刊刻全唐诗集折》（康熙四十四年五月初一日）“江宁织造、通政使司通政使臣曹寅谨奏：臣寅恭蒙谕旨刊刻全唐诗集,命词臣彭定求等九员校刊。臣寅已行文期于五月初一日天宁寺开局,至今尚未到扬,俟其到齐校刊,谨当奏闻。又闰四月二十三日,有翰林院庶吉士臣俞梅赴臣寅衙门口传上谕,

不经文中读曹子——昆曲《续琵琶》观后感

什么是"不经之文"?就是无典无考,让人难以置信,几近荒唐的文章。如江宁织造曹寅的朋友刘廷玑,评论曹寅写的《后琵琶》——"皆真实典故","用证前《琵琶》之不经";评论曹寅在戏剧中把曹操装潢成"外扮孟德,不涂粉墨"的形象时则说:"说者以银台同姓,故为遮饰。"读者大概也会认为这同样是"不经之文"。"曹子"是谁?"曹雪芹学会"研究的"曹子"就是曹雪芹。曹雪芹两个最好的朋友都称曹雪芹为"曹子",如敦诚在《佩刀质酒歌》中,痛快淋漓地唱道:曹子大笑称快哉,击石作歌声琅琅。知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。

编后记

曹雪芹出身于清代包衣世家。祖父曹寅曾在康熙四十九年十月初二的《江宁织造曹寅奏设法补完盐课亏空折》中自言:“窃念臣从幼豢养,包衣下贱,屡沐天恩……”在面对至高皇权的威严时,曹寅在《楝亭集》的诗文中所展现出的自由灵魂,完全被惊怵之情所笼罩,通过尘封的奏折,我们依然能感受他彼时的恐惧与小心。曹雪芹也并未摆脱这种战战兢兢、如履薄冰的包衣生活,而他却以超越历史的先见之明,在《红楼梦》中勇敢展现了打破身份等级桎梏、追求生命自由平等的人间理想。

学兼百家,才压众艺——热用素材好榜样之人物素材

曹雪芹:书斋读遍经与史[素材回放]曹雪芹(约1715-1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,清代内务府正白旗包衣,为江宁织造曹寅之孙。他生于荣华,中经巨变,历尽沧桑,对世态感受很深。再加他博学通识,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究,

洪昇

洪昇(1645-1704),字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者,钱塘(今浙江杭州)人。清代戏曲家、诗人,与《桃花扇》作者孔尚任并称"南洪北孔"。生于世宦之家,入清后,家境渐趋没落。康熙七年(1668年),北京国子监肄业。历二十年科举不第,白衣终身。代表作《长生殿》为其呕心沥血之作,问世后即引起社会轰动。康熙二十八年(1689)八月,因在孝懿皇后忌日演出该剧被劾下狱,并被革去国子监监生功名,黜逐还乡,与会的诸多好友亦受牵连。后人有“可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头”之叹。晚年归钱塘,生活穷困潦倒。康熙四十三年(1704年),江宁织造曹寅在南京排演全本《长生殿》,应邀前去观赏,事后在返回杭州途中,于乌镇酒醉后失足落水而死。

十载一部《红楼梦》,四年一套手制书

曹雪芹＂披阅十载,增删十次＂写出《红楼梦》,孙温用36年的人生为《红楼梦》绘画,张晓栋历时四年半,将文字、图画与装帧结合,做出了一套精美的《红楼梦》手制书。