谢赫“六法”对日本江户前期画论“形神观”的影响

谢赫“六法”对日本绘画思想的影响是中国传统绘画东传研究中十分重要的课题。文章在梳理日本江户时期在江户、京都两地主流的狩野派、土佐派及圆山派相关画论中对“六法”的见解基础上,探讨了三派画论“六法观”的特征。认为正是江户前期画论对“六法”的本土化诠释,为江户后期画坛出现的百花齐放的新兴局面奠定了理论基础。

江户前期明七子派文学在日本的传播与接受

江户前期对明七子派文学的批评与接受上只是个体的志趣好尚,未能形成稳定的群体性诗学追求,但是在一定程度上有助于江户前期诗坛摆脱五山缁流文学之绪余并逐渐酝酿宗唐的诗学氛围,也为后来萱园派祖述李攀龙、王世贞,使古文辞和盛唐诗大行于世做了很好的铺垫。

浅析江户前期的中日文化交流

江户前期相当于中国的明朝时期,是中日文化交流活动的又一个高峰期,这一时期的中日文化交流活动规模空前,出现了很多新的内容,具有明显的独特性。但是该时期通常被简单地概括为明清中日交流,没有收到应有的重视。本文通过对该时期中日文化交流的研究,论述该时期文化交流的独特性,并进一步明确其性质和意义。

谢灵运与江户前期文坛——以林罗山和石川丈山为例

进入江户时代后,六朝文学在日本的传播因中国编纂出版的诗文总集的输入而呈现出有别于以往的时代风貌。明版书籍的流布使得近世初期的日本儒者、诗人能够更为全面而系统地了解六朝时期的人物和诗文。作为六朝文学的重要代表,谢灵运在以林门交游圈为核心的江户前期文坛收获了为数众多的异域读者。灵运的诗文以及与之有关的典故、逸事,为近世日本汉文学的蓬勃生长提供了丰富的养料。本文主要聚焦于林罗山和石川丈山的诗文创作,通过以点带面的方式管窥江户前期文坛对谢灵运诗文的接受状况。

熊泽蕃山经济思想探析

日本江户前期熊泽蕃山的农本主义经济思想颇具时代特色,他提出一些有利于武士阶级生存发展的经济学说,理论基础是源于蕃山所受的儒家思想教育,也与当时社会因素息息相关。虽然有不可避免的历史局限,但在当时也代表武士的阶级属性。为江户中后期的思想者对社会中现实问题产生更加缜密务实的思考,设立一个特殊的理论参照系,也对现今世界实行农业经济改革的国家提供了理论参考。

《石川丈山年谱》勘误一则——《石川文书》“九月廿七日”书简年代再考

小川武彦、石岛勇编《石川丈山年谱》,素以资料收集的完备和考索审定的缜密而著称,可谓日本近世前期文坛研究领域的扛鼎之作。年谱卷首载有编者的两篇考证文章。其中一篇详述了丈山的成长经历和各时期的交游概貌。文中多次提到东京大学史料编纂所藏写本《石川文书》所收的一封书信。此信是某年九月二十七日江户林家第二代儒宗林鹅峰投寄给石川丈山的候文手简。但笔者在"九月廿七日"鹅峰书简写作年代的问题上,与小川、石岛二先生持不同观点。该书札的年代推定直接影响丈山及其周边人物的生平考证。基于笔者考辨所得出的结论,可以更为清晰地还原当时文坛交游与书籍出版之间的密切关联。

浅析日本幕藩体制的确立与朱子学——以加贺藩主前田纲纪的治世为例

在日本思想史上,中世被称为佛教的时代,而近世则被称作是儒学、尤其是朱子学的鼎盛时期。德川幕府在当时大力推崇朱子学已是不争的事实。本文把时间范围锁定在拥有长达260多年和平时期的日本江户时代的前期。众所周知,日本江户时期的社会体制为幕藩制。伴随幕藩体制确立过程中出现了各种问题,本文试图通过分析朱子学在处理这些问题过程中所处的位置和作用,从藩政史这样一个更加微观的角度,来具体地探讨朱子学在日本江户前期所产生的影响。笔者认为,在日本幕藩制确立过程中幕府和藩所面临的课题是:1.面对新的社会体制的建立,大名之间的秩序重组;2.地方藩主的思想认识和对地方的统治与治理;3.包括幕府将军在内的武士阶层教养和素质的提高。在江户时代前期,即伴随幕藩制确立过程中不可避免地会产生这些问题,通过幕府大力引进并倡导学习、研究朱子学,其结果是朱子学在解决这些问题中都起到了非常关键和明显的作用。

《本朝一人一首》出版始末考

林鹅峰编《本朝一人一首》是日本汉文学研究史上具有划时代意义的重要著作。全书以“一人一首”的形式网罗日本历代汉诗诗人的诗作,并于作品后附录林鹅峰的诗评。作为有史以来第一部系统研究日本汉文学的著述,《本朝一人一首》的刊行对后世产生了极为深远的影响。尽管此书早已入选《词华集日本汉诗》以及“新日本古典文学大系”,成为公认的日本古典文学名著中的不朽经典,但长期以来,学界对《本朝一人一首》的出版经过尚不甚明了。值得注意的是,该书早期印本的卷尾附有黑川玄通撰写的跋文。本文拟从黑川氏与林家的世交关系入手,通过史料的整理和挖掘,进一步明晰《本朝一人一首》的出版始末。