《兰学与汉学之间:江户幕府翻译事业〈厚生新编〉研究》介绍

《兰学与汉学之间:江户幕府翻译事业〈厚生新编〉研究》一书由日本东京东方书店2022年4月出版。该书作者徐克伟毕业于日本关西大学外国语教育学研究科,其博士学位论文为《日本兰学翻译中的汉学资源及其局限:以〈厚生新编〉(1811—1845)为中心》(2017年3月),该书便是在此文的基础上修订而成,主要围绕日本江户期兰学——西学——集大成之作《厚生新编》,考察了汉学及相关知识、概念在西学译介过程中的具体作用或局限。

江户幕府时期日本对华观的矛盾现象---以日本对清朝的军事情报活动为中心

江户幕府时期的日本,其对华观呈现出十分明显的矛盾现象:一方面贱视清朝,视清朝为"夷狄",坚持拒绝与清朝通交的立场;另一方面,却又特别重视清朝,视清朝为日本主要的威胁。日本江户幕府虽然与清朝没有官方交往,但却利用其周邻外交和唐船贸易的信息渠道,在搜集清朝"三藩之乱"、乾隆帝南巡等政治情报的同时,尤其重视搜集舆地、军政、武备技术等清朝军事方面的情报。贱视清朝,主要是从文化心态层面出发的,江户幕府主政官员深受儒家"华夷观"的影响;重视清朝,则是从现实层面出发的,毕竟当时的日本国力较弱,并不具备与清朝抗衡的军事实力。如此看似矛盾的对华观,也正是江户幕府时期日本涉华行为的特征。

江户幕府政权合法性的考察:以“赤穗事件”为中心

近世之前的日本,武家政权不断更迭,而以天皇为代表的王朝却始终存在,这种特殊的政治结构可称之为"二重政权"。只要天皇及其传统权威不坠落,总是会给幕府造成威胁。元禄年间发生的"赤穗事件"就是对这一伤疤的再次揭示,引领着学者们对江户幕府政权合法性的问题作出深刻反思,这也着实给江户幕府制造一个尴尬不安的处境。在"二重政权"结构和日本广大各阶层对天皇之正统性的意识之下,幕府是无法正常取得其政权合法性的。

浅谈江户幕府末期两种试铸币

公元1603年（日本庆长八年），德川家康在日本江户（现东京）建立了幕府政权，历经260多年，史称江户时代。1867年（庆应三年）10月，江户幕府的第15代将军德川庆喜迫于各方面压力向朝廷提出归还政权，还政于天皇，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书，从而结束了江户幕府统治，日本从此进入明治时代。本文所讲的两种试铸币——“庆应通宝”和“铜山通宝”就是指江户幕府末期“庆应”（1865-1867年）年间所铸货币。

浅述儒学对日本江户幕府的影响及昌平坂学问所的意义

一、江户初期儒学的影响及朱子学的兴起1603年,第一代征夷大将军德川家康(1543-1616)设其藩地江户(即东京)为政治中心,组建幕府,自此,江户时代正式拉开序幕,开始了德川幕府长达265年的统治。在德川幕府统治初期,日本社会尚受战国时期“下克上”(下层克服上层)之风气影响,德川家康为巩固统治、教化人心,在制度上,他建立幕藩体系,以森严的等级制度约束百姓;在思想上,他选择以朱子学为代表的儒教作为与当时制度相适应的政治思想,维护江户幕府的绝对统治地位。

日本江户幕府幕藩体制分析

德川江户幕府是日本历史上最后一个武家政权,从1192年源赖朝建立镰仓幕府开始,日本总共经历了镰仓、室町、江户三个幕府时期,而这其中江户幕府是存在时间最长,也是最为成熟的武士政权。江户幕府建立了一套成熟且稳固的封建等级制和分封体系,在这一套政治体系下,幕府将军是日本实际上的权力核心,各藩的藩主大名服从幕府的统帅,在各地拥有相对的自治权,天皇在代表武士阶层利益的幕府统治下形同傀儡。在这样的体制下,江户幕府维持了260多年的稳固统治,本文旨在探讨江户幕府幕藩体制的特征以及其对日本社会所产生的影响。

江户幕府时期“乐器演奏停止令”的特质及展开

乐器停止令是日本江户幕府时期的一道法令,原文表述为:"鸣物停止令",译为停止乐器演奏的命令。对本论文的要旨进行归纳可以概括为以下五个方面:第一,"乐器演奏停止令"的特征;第二,"乐器演奏停止令"产生的社会背景;第三,"乐器演奏停止令"和社会的诸问题;第四,"乐器演奏停止令"的变化;第五,"乐器演奏停止令"采纳的实际状况。通过对此问题进行多角度的论考,想必定能收获更加丰富而独到的见解和启发。

“宽永大饥馑”与江户幕府的应对及其影响

在17世纪三四十年代持续性气候异常、自然灾害和牛瘟的影响下,1641-1643年日本爆发了史称“宽永大饥馑”的全国性饥荒。执政的江户幕府在饥荒初期应对迟缓、处置失策,致使饥荒形势迅速蔓延并难以缓解。幕府缺乏治理经验,将军几度病重导致政治改革时断时续、“岛原之乱”等社会动荡频发、东亚海域局势紧张,加之禁绝基督教政策等政治危机的反复冲击,以及此前民生议题在幕府治理范畴之外、扩大基层治理权限的改革尚未落实等治理体系阻碍,限制了幕藩各级机构的饥荒救济能力。在饥荒持续恶化甚至波及武士阶层之后,江户幕府终于主动调整对策,通过借粮、救济、劝返流民等方式扶助小农阶层,进而增设民政相关机构、颁行相关治理法令,在缓解饥荒、应对民生问题的同时,实现了基层治理主体与治理机制的调整,推动了幕藩制国家治理的改变。

论日本江户幕府对清朝统一台湾问题的关注——以《华夷变态》为中心

本文以日本《华夷变态》书中唐通事向江户幕府所提供的清初台湾郑氏集团的情报为中心,考察了日本对于郑氏集团政局发展、清郑军事对峙与和谈以及清朝统一台湾等具体情况的深入了解状况,并从政治、军事和经济角度分析了日本江户幕府极其重视清朝统一台湾问题的原因。

浅谈江户幕府末期两种试铸币——“庆应通宝”和“铜山通宝”

The paper showed us clearly the historical background of these two trial coins,and came to the conclusion that Qingyingtongbao should be produced at the later period of Jianghu time.While Tongshantongbao was made during Shogunate period at Qiutian county.The author also analysis the face value system as well as the signatures of Qingyingtongbao.

田沼意次改革与江户幕府的官僚体制

江户时代,紧缩财政、提倡节俭是主流经济思想。江户中期田沼意次主持幕政的时候,采取了成立行会并导入流通税、统一货币、土地开发等着眼于发展商品经济的措施。在以农为本的经济体制下推行该政策本就阻力重重,加上田沼意次以低微的出身占据高位,触犯了“家格定官阶”的官僚体制,因此,不仅政策遭遇到强烈的抵制,他本人也落得不幸的结局。随着历史的发展,田沼政策得到了新的评价。其实,田沼政策遭遇挫折的根本原因在于幕府的政治体制和经济基础,这本身也暴露了幕府统治的弊端所在。

博弈与牺牲:近世初期德川幕府海洋政策特点

江户初期,日本的海洋政策主要为"不干涉"三字,尽量避免卷入海外纠纷中。二代将军德川秀忠承袭乃父家康之惯例,并有所巩固。至三代将军德川家光时,亚洲大环境的动荡迫使其进一步闭关锁国,其海洋政策的特点为危机管理。在海洋与陆地、贸易与统治的选择中,幕府毅然地坚守国内的政治权益。其锁国政策显然有牺牲民间利益的一面。并且,江户幕府的海洋政策皆以德川氏的统治为先,忽视了国际间的交往与信任。

日本幕府政治浅论

1185年，源赖朝（1147－1199）在长期内战中战胜政敌，1192年正式创建镰仓幕府（1192－1333）。其后历经南北朝（1336-1392）、室町幕府（1336-1573）、战国（1467－1568）、织丰时期（1576－1600）、江户幕府（1603-1867），直至明治维新前夕，

日本江户锁国时期饮食文化刍议

饮食文化是一国文化的重要组成部分,它在漫长的历史演进中逐渐积累而成,具有深深的历史与时代烙印。日本传统饮食文化最终形成于江户时代。具体是在德川家康建立江户幕府,实行"锁国"政策后,日本在没有强大外来文化的影响下,逐步发展本国的特色文化,也促进了日本传统料理的最终完成。在实现日本传统饮食文化的发展与繁荣方面,"锁国"具有一定的正面效果。

“江户时代”后期日本引进西方文化的实况及背景——考察中日两国接受西方文化的异同

中日两国在16世纪的国际形势的背景下,大致在同一时期接触了西方文化。这是稍微有点世界史知识的人周知的事实。对于古希腊、古罗马时代的文化,日本几乎停留在不关心的状态,但必须承认中国却多少有一些交流。 不过,如果我们把目前的问题限制在与现在的日本和中国的现代化有关联的系统中进行考察,那么就可以把古代的中国与西欧的交流暂且不考虑。也就是说,本文想以16世纪以后作为考察对象(就如标题所示),特别是以日本的江户时代后期(18世纪初期～19世纪中叶)为中心展开论述。 围绕引进西方文化的诸多问题,在日本主要是在称为“洋学(史)”的学部领域中进行总的研究的。(在这里我们可以提出各种各样的问题),处于先进文化圈的中国。

江户时代日本俵物“出血输出”中国的历史逻辑

17世纪末,日本出台专门针对中国的俵物(干海参、干鲍鱼和鱼翅)出口政策,通过政府统筹管理、奖励生产、民间禁食等多种手段,搭建起纵贯全国的俵物供货网络。至18世纪形成俵物出口中国的稳定渠道。纵观江户时代,俵物出口量虽在波动中持续上升,却并未给日本带来实质经济收益,“出血输出品”因之而得名。俵物出口政策是江户幕府推进国内集权的同时,为打开中国市场、改变输出品结构而做的尝试,与日本扩大在东亚经济和政治影响力的目标相一致。俵物贸易对中国海产品市场影响有限,但为明治时期日本大规模海产品出口探索出了有效路径。

安庆发现日本德川幕府时代的帐册

最近我省安庆市文物商店收赐到日本德川幕府时代的几十页残帐页·这几十页残帐页,原是当作裱褙纸裱糊在旧画的背面,经安庆市文物商店购进以后,设法将它揭取下来,修理装订成册。经检查统计:完整的约有三十页(其中有几页部份残损),残碎的零星小块有六块。这种帐页的纸为大东洋绵皮纸,韧性较好,富有拉力。除了帐页之外。

日本江户时代的“盲”与“见”

日本江户时代,德川幕府治下的社会经济发展以及城市"町人"阶层的壮大,促进了大众娱乐和消费主义。尽管幕政体制的社会固化严重,但盲人群体却能借助"盲官"这一特殊渠道侍奉幕府,虽然艰辛,却有希望进行阶层流动。江户时代的另一特殊职业"见世物小屋",利用残障人士进行表演。这种文化现象并非东瀛独有。日本的这一群体有着更灰暗的一面,其存在有鲜明的历时性和社会性。将虽眼盲但用心去感受世界的"盲官"与追求视觉刺激的"观物师"来作对比,能够从侧面剖析日本江户时代残疾人在底层的生存状况。在文学作品中寻找对这些弱势群体的解读,为我们借鉴历史进行社会反思提供窗口。

《江户开幕》

天皇为何“惟有以泪洗面”?基督教缘何被认为是“国家之患”?在宽永大饥馑中,各藩领主如何兑现“不可使百姓饿死”的承诺?《江户开幕》是明确解析江户幕府之强盛的名作,藤井让治从纷繁浩杂的史料中信手拈来,透彻明晰地阐述了1598年至1665年江户开幕的重要内容,具体展现了江户前期大名们的生存样态。