略谈古草堂、梵安两寺及杜甫草堂的位置--评唐、宋人的有关记载

古草堂寺和梵安寺与杜市草堂都是不相干的。古草堂寺是在浣花溪北三里,梵安寺是杜甫去后又若千年才有的崔宁旧宅。梵安寺正南向,在江曲正中。杜甫草堂在江曲西边,背郭面溪,位置和方向亦各别。但唐人记载多与事实不符,使宋人亦大受影响。

刘禹锡改削白居易

刘禹锡改削白居易诗一事,对人颇有启迪。白居易的《板桥路》一诗写得不够出色,经刘禹锡“稍加删削,改易数字,便觉精采动人。”(《唐绝句史》107页)白诗如下:

甘美之战显军威

甘美,位于文山州富宁县皈朝镇百油村委会百油坝子一侧的一个壮族村庄。村后,悬崖峭壁,溶洞星罗棋布;村前,里马河缓缓流过,注入尾洞。百油坝子1500多亩肥田沃土,盛产稻谷,素有"鱼米之乡"的美称。民国时期,国民党政府曾在此处建仓积谷,供官府食用,屯军需粮秣。甘美成了兵家必争之地。

门巴族民间文学概况

一、诸论二、神话与传说三、萨玛酒歌四、古典情歌五、叙事诗六、戏剧门巴族是一个勤劳、勇敢、聪慧和历史悠久的民族。

向往的地方

江曲两岸,日跨几许。我一日出门,要跨三座桥。这便可见株洲之“洲”字,何等贴切。这三座桥的名字都大有来历,两卧湘江,一横水,湘楚之灵,皆在其间。杨万里有诗云“石峰孤锐,喜以江自隔”,石峰大桥便卧在峰峦之下,湘江之上。

五句体与连章诗——杜甫《曲江三章章五句》体式发微

杜甫对曲江充满感情,作于天宝十一载的《曲江三章章五句》是杜甫第一次以“曲江”为题赋诗抒情。此诗七言成句、五句成章、三章成篇,前三句逐句用韵,后二句仅一韵,其命题及章句格式颇为独特。其命题格式脱胎于《诗小序》,章句格式则源自《诗经》以及《前溪歌》《白纹歌》等南朝乐府民歌,尤其是《乐府诗集》卷55所载张率《白纹歌》等作品。今天仍然流行于鄂、湘、渝、陕、豫、皖、赣等地,包括豫西南地区的“五句体”山歌,亦是七言五句,称为“赶五句”或“排歌”,与杜诗一脉相承。杜甫自觉运用其髙超的结构艺术,通过奇偶变化,以表面的不平衡达到深层的平衡,《曲江三章章五句》堪称典型。此诗是杜诗题目中唯一称章者,也是杜诗中惟一名副其实的连章体诗。后人对此诗的评说和拟学,帮助其实现了经典化。学界使用连章体诗概念多有泛化和误解,有待辨正。

杜甫自号“少陵”考辨

《文史知识》1987年第12期《杜甫为何自号少陵》一文,谓'少陵'得号于成都草堂。其以草堂为古杜伯国地,后称杜陵,杜甫以年辈居古人之后,自谦为少陵云云。今按,一、杜甫自称'少陵野老',见于至德二载(757)春陷于长安时所作之《哀江头》:'少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。'而乾元二年(759)冬,杜甫始西行人蜀。是'少陵'之号,早在入蜀之前,其无关于成都草堂明甚。二、杜伯国为西周旧国,其地即在长安,汉初名杜县,见《汉书·宣帝纪》

江西省在全国率先出台标准化改革等重大决策

为构筑面向未来的标准化工作新常态,更好发挥标准化在推进国家治理体系和治理能力现代化中的基础性、战略性作用,促进经济持续健康发展和社会全面进步。近期,江西省相继出台了《关于深化标准化工作改革的实施意见》和《江西省推进节能标准化工作实施方案》。据国标委统计信息,截止目前,全国仅有江西、重庆、黑龙江、安徽等4省市出台了贯彻落实国务院标准化工作改革实施方案,仅有江西、四川。