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“江枫渔火”不应作“江村渔火”
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作者 雷庆翼 《衡阳师范学院学报》 2005年第5期96-97,共2页
张继《枫桥夜泊》一词表现了羁泊者的孤寂之情。其中“江枫渔火对愁眠”不仅点明羁泊者的具体位置在“枫桥”,而且面对月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火五种景物,而“江枫”一词的意象与“愁”密切相关。不同意“江枫渔火”为“江村渔火... 张继《枫桥夜泊》一词表现了羁泊者的孤寂之情。其中“江枫渔火对愁眠”不仅点明羁泊者的具体位置在“枫桥”,而且面对月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火五种景物,而“江枫”一词的意象与“愁”密切相关。不同意“江枫渔火”为“江村渔火”的说法。 展开更多
关键词 江枫渔火 江村渔火
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张继“夜泊”的不是“枫桥”及“寒山寺” 被引量:2
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作者 盛大林 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第1期116-130,共15页
张继《枫桥夜泊》存在很多异文及异解,但争议主要集中在“江枫”应该如何理解。一说是“江边的枫树”,一说是“江桥”和“枫桥”的合称。但大量文献表明,恶湿的枫树不会长在江边,唐代也不存在“枫桥”和“江桥”。而且,现在的“寒山寺... 张继《枫桥夜泊》存在很多异文及异解,但争议主要集中在“江枫”应该如何理解。一说是“江边的枫树”,一说是“江桥”和“枫桥”的合称。但大量文献表明,恶湿的枫树不会长在江边,唐代也不存在“枫桥”和“江桥”。而且,现在的“寒山寺”在宋代名为“枫桥寺”,更早前则叫“普明禅院”,也就是说诗中的“寒山寺”并非实指。最早收录本诗的唐人选唐诗《中兴间气集》中,诗题原为《夜泊松江》;现存最早的版本即宋本《文苑英华》中,那四个字为“江村渔父”。综合判断:《夜泊松江》和“江村渔火”应该是原本,张继夜泊之处应该是城东的松江,而不是城西的枫桥。 展开更多
关键词 张继 枫桥夜泊 夜泊松江 江枫渔火 江村渔火 寒山寺
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