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江湖禅宗的形成及其盛况——“江湖禅宗”三论之一 被引量:1
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作者 毛忠贤 《宜春学院学报》 2004年第3期1-9,共9页
“江湖禅宗”是对中唐时代形成于江西、湖南两省的禅宗马祖系、石头系的总称。由于两系同宗共祖德宗法亲情关系 ,故一体化倾向十分突出。正是这种一体化造就了江湖禅宗基地的巩固繁荣和北伐东扩的胜利。本文论述江湖禅宗形成的背景、过... “江湖禅宗”是对中唐时代形成于江西、湖南两省的禅宗马祖系、石头系的总称。由于两系同宗共祖德宗法亲情关系 ,故一体化倾向十分突出。正是这种一体化造就了江湖禅宗基地的巩固繁荣和北伐东扩的胜利。本文论述江湖禅宗形成的背景、过程及其兴盛局面和对禅宗发展的巨大贡献 ,结穴都在它的一体化上。“江湖禅宗”一名 ,就是对它们一体化实质的概括。 展开更多
关键词 江湖禅宗 岭南基地 赣湘基地 马祖道一 石头希迁 一体化
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宜春与江湖禅宗的关系及其地位刍议
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作者 罗智伟 《宜春学院学报》 2017年第11期12-16,90,共6页
江湖禅宗是慧能法孙江西马祖道一、湖南石头希迁两人及其法嗣法孙所开创的禅系。在中国禅宗的发展史上,马祖道一和石头希迁开创的两派成为当时南宗禅的主要代表,而地处湘赣要冲的宜春,成为连接马祖道一和石头希迁两家的重要基地,故而宜... 江湖禅宗是慧能法孙江西马祖道一、湖南石头希迁两人及其法嗣法孙所开创的禅系。在中国禅宗的发展史上,马祖道一和石头希迁开创的两派成为当时南宗禅的主要代表,而地处湘赣要冲的宜春,成为连接马祖道一和石头希迁两家的重要基地,故而宜春在江湖禅宗的形成和发展过程中具有非常重要的地位。从某种意义上说,宜春是禅宗湘赣基地成功的重要纽带,进而也是中国禅宗发展最关键阶段的重要基地,以致于在当时形成了"走江湖"的佛教文化交流景观。文章对江湖禅宗的概念形成、产生过程和发展轨迹进行了简明阐述,突出梳理了宜春与江湖禅宗的密切关系及其重要地位,以期对这一时期江湖禅宗的发展脉络有清晰的勾勒。 展开更多
关键词 宜春 江湖禅宗 关系 地位
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