江湖詩集考

被認爲陳起編刊的數十種清代宋人小集1本至今仍廣泛地運用於江湖詩派研究之中,這些宋人小集的内容存在許多疑點,與江湖詩集之間的關係也未能確定。本文通過分析宋代文獻和《永樂大典》殘卷的記載,認爲《中興江湖集》、《前賢小集拾遺》屬於體例嚴謹統一的總集,而《江湖後集》、《江湖續集》屬於以小集形式彙編而成的叢刊。曾經曹寅、郎廷極、吴允嘉等人遞藏,現藏於臺灣"中央"圖書館的一部宋刊本宋人小集,無論小集名稱還是作者題名方式都與《江湖後集》、《江湖續集》入編小集非常吻合,應該是從江湖詩集中散出的零册。從宋刊本衍生的數十種清鈔本宋人小集1本,雖然主體内容相似,但所收小集的種類和家數或增或損,有的屬於江湖詩集,有的是書商故意造僞,有的是後人對江湖詩集缺乏認知而編入,使用這些小集進行研究應該非常謹慎。

涉及《梅花》诗案中的两句诗

南宋文学家刘子翚《汴京纪事》之七“空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。”对北宋误国六贼中的蔡京、王黼作了尖锐的讽刺，后在仕人中则有将“夜月池台王傅宅，在风杨柳太师桥”改为“秋雨梧桐皇子宅，春风杨柳相公桥”的拟似之作，并广为流传，本文对其改作作者作了探讨。

两宋别集合刻考论——兼谈别集合刻与文学的交互关系

别集合刻是带有总集性质的丛书,即在同一时间、同一地点将多人别集以相同版刻风格汇刻,是两宋时期产生的一种兼顾作家个性、作品共性的文集编刻形式,是别集、总集的重要补充。通考两宋别集合刻38部,发现两宋别集合刻始于北宋,至南宋时已发展为由地方官府和书坊主导的全国性重要文学出版活动。这些别集合刻既是宋代家族文学兴盛、诗派萌生、家学师承复兴等一时文学风尚的物质表现,同时作为特定文学活动的深度参与形式,对一时一地的文学起到引导、推动的作用。从宋代别集合刻这一个案来看,探索完善别集合刻的轨迹和内在规律并展开历时、共时层面的系统研究,是十分必要的。