江苏古籍出版社

江苏古籍出版社是以整理出版中国文史哲古籍为主的专业出版社．1984年成立。已出版各类古籍、研究论著、工具书、资料书以及影印出版有价值的珍本、善本、稿本、抄本和报刊资料等30余种。

在《中华大典·明清文学分典》出版座谈会暨学术研讨会上的讲话

由武汉大学教授吴志达、陈文新等领衔编纂的国家重大文化工程《中华大典.明清文学分典》,于2005年9月由凤凰出版社(原江苏古籍出版社)出版。《中华大典.明清文学分典》包含明文学部一、明文学部二、清文学部一、清文学部二、清文学部三,共5个分卷,计1 200万字。其编纂始于1994年,集30余位学者之力,整整用了11年时间,才告完成。这是一部系统地汇辑明清文学研究资料的大型类书,对相关研究领域做了全面拓展,标志着明清文学研究进入了一个新的历史发展阶段。它的出版,对中国文学史、思想史、传统史学、传世典籍研究诸方面都具有重要意义,并将以其弘扬民族精神、传承民族文化的特殊功能服务于国家、造福于子孙。2005年10月20日,武汉大学隆重举办《中华大典.明清文学分典》出版座谈会暨学术研讨会,旨在深入探讨该书的学术价值,寻找与之相关的学科生长点和发展契机,以进一步推进学术事业。本刊特选登主要领导的致辞和部分专家的发言,以飨读者。

陈桥驿、段熙仲两教授合校《水经注疏》出版

继《水经注研究》、《水经注研究二集》、《郦道元与〈水经注〉》出版后，陈桥驿教授又一“治郦”成果，与南京师大已故段熙仲教授合校《水经注疏》铅排本，最近在江苏古籍出版社出版。出于《水经注》的学术价值和文学价值，素有“宇宙未有之奇书”的称誉，一千四百余年来，研究者不断，形成为“郦学”。

徐朔方教授专著《史汉论稿》出版

我校中文系徐朔方教授专著《史汉论稿》，最近已由江苏古籍出版社出版。作者在《论稿》中将《史记》和《汉书》所记述的主要历史事件，进行对照，客观地分忻了司马迁、班固两氏所处两汉时期不同时代的哲学思潮、政治条件及以经济、军事等诸因索，对两书的成就和不足之处作出了恰如其份的评价，这是《论稿》的特色。

《中国方志丛书》和《中国地方志集成》江苏部分比较研究

持续不断地编修地方志是中华民族的优良文化传统。改革开放后，党和政府十分重视古籍整理工作，20世纪80年代后，江苏古籍出版社、巴蜀书社、上海书店联合出版《中国地方志集成》（以下简称“集成”），收录范围涵盖全国31个省（市、自治区）。20世纪60年代至80年代，台湾地区推行“中华文化复兴运动”，

新发现钱大昕佚文《重刊明道二年〈国语〉序》考论

《嘉定钱大昕全集》（以下简称《全集》）1997年由江苏古籍出版社出版,这是钱大昕逝世二百年来最为完善和精审的版本,但因钱氏著述宏富,遗文搜集异常困难,故《全集》外,仍有散篇佚作。笔者最近于浙江图书馆所藏《士礼居黄氏丛书》（清嘉庆道光间吴县黄氏刊本）中发现其一篇佚文,特为拈出,以补《全集》之阙。

《水经注》校勘一则

北魏郦道元《水经注》是我国著名的地理学著作，从古至今研治者甚众。然而该书的校勘仍有可为之处。如《水经注·浊漳水》：“又东迳敬武县故城北，按《地理志》：巨鹿之属县也。汉元帝封女敬武公主为汤沐邑。阚骃《十三州记》曰：杨氏县北四十里有敬武亭，故县也。今其城实中，小邑耳，故俗名之曰敬武垒，即古邑也。”（杨守敬、熊会贞：《水经注疏》，江苏古籍出版社1989年版，第980页）查考今存《水经注》诸本，如明代朱谋玮本《水经注》、黄省曾本、《永乐大典》本、清代全祖望七校本、戴震殿本、赵一清本、王先谦合校本、民国杨守敬、熊会贞本以及当代陈桥驿本均作“女”。

大变动时代的亲历者——宁波市档案馆珍藏晚清日记探赜

论及晚清日记，研究者最为乐道的就是李慈铭的《越缦堂日记》（广陵书社2004年出版）、王闽运的《湘绮楼日记》（岳麓书社1997年出版）、翁同觫的《翁文恭公日记》（商务印书馆1925年出版）以及叶昌炽的《缘督庐日记》（江苏古籍出版社2002年出版）等四大日记。这些日记所载不仅时间跨度大，

诗以一字论工拙——《念奴娇·赤壁怀古》版本优劣之我见

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。初读唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》（1986年12月第l版，江苏古籍出版社），就发现其中所选苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与自己初中时所学的在字句上有所不同，也与高中课本所学内容不同。这种版本不同、文字有别的情况，一是因诗人自己修改——“新诗改罢常自吟”，经过推敲后，诗人把诗词中一些不甚妥帖的词儿换了．

是“围裙”，还是“短裤”?

读李商隐《七夕偶题》．对“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫”中的“晒犊鼻”不甚了了。查《汉语典故词典》（江苏古籍出版社），它对“晒犊鼻”的解释为：“犊鼻，指犊鼻裨，犊鼻形的围裙。西晋阮成少年时家贫。农历七月七日，富贵人家都曝晒衣服。阮成用竹竿把一条犊鼻裨晾在院里晒。人问为什么，他说：‘未能免俗，聊复尔尔（只好如此）!’（南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》）。后以喻玩世傲俗。”笔者认为这一解释至少有两处错误。

《曲谱研究》商榷

周维培先生的的《曲谱研究》（江苏古籍出版社1999年出版），应当是首次对曲谱进行较为全面系统研究的学术著作，拜读之后，颇获教益。但同时也觉得其中一些内容尚可商榷补正。一，第五章第二节《两种官修南北曲曲谱》所列《九宫大成南北词宫谱》宫调曲牌数目表，错误甚多：仙吕宫正曲数“11”应为“111”；

庄辉作品欣赏

庄辉，1959年7月生，籍江苏淮安。现为国家一级美术师，中国书协会员．江苏省淮安市美术馆（书画院）研究室主任，淮安市书法家协会副主席，其书法作品及论文十余次入展、入选全国展。多篇论文刊于《中国书法》、《书法》等专业报刊？出版专著有《繁难字体楷书法》（江苏古籍出版社）、《庄辉书法作品集》（江苏美术出版社）、《墨道心迹·庄辉书画文论集》（荣宝斋出版社）等。2010年在江苏省美术馆成功举办《墨道心迹一庄辉书法作品展》，2011年被《中国书法》列入“当代书坛名家系统工程·中青年书家提名”。

袁枚集外诗文辑考

笔者在阅读清词文献时，发现袁枚有关词学的数篇诗文，《袁枚全集》（王英志主编，江苏古籍出版社1993年版）及各家辑佚文章似均未提及，现引录如下：

《楚辞与神话》：楚辞的文化通观

江苏淮阴师专教授萧兵的楚辞研究可以看作是对楚辞的文化通观，他把楚辞当作蕴涵丰富的文化文本，从中捕捉、探求、寻绎历两千年的历史风云传来的每一点文化信息。在他的专著《楚辞与神话》（江苏古籍出版社1987年版）中，楚辞主要不是当作文学作品来做审美欣赏的对象，而是作为中国文化滥觞期的一个文化载体，从中探究中国早期文化的模型、特征、价值。

侵华末期在华日本人的历史认识

侵华期间，日本把对中国的侵略说成是“东亚的国际正义的确立”，却屡屡犯下违反国际法的罪行，并伴有大量反人道的行为。与此同时，在新闻舆论方面，日本官方的控制极为严苛：不仅严禁反映日军的暴行，反而必须宣传日军的“仁慈”，并要突出“支那”兵的惨虐行为。也就是说，不仅要严加控制，还要歪曲宣传。要从当时的日本报刊中了解日本侵华的真相，近乎不可能。在这样的舆论氛围中，日本人木村英夫（1894-1976）以极为特殊和隐秘的方式记录下侵华末期在华日本人真实的中国观和日本观，为我们保存了一份难得的史料，这就是《战败前夕》。

文学院学人新作

高峰教授长期致力于晚唐五代文学研究，在花间词和南唐文学的探析方面卓有成绩。专著《花间词研究》（江苏古籍出版社2001年版），分别从花间词体、主题取向、审美情趣、花间词风、花间词品等不同角度，全面剖析中国第一个词学流派花间派的精神内涵和艺术魅力。既联系花间词赖以产生的时代、地域、思想、音乐等诸多因素，揭示其艺术风格形成的深层动因；也站在词史的高度，探讨花间词对后代若干词学观念的内在影响。此后出版的《花间集注评》（凤凰出版社2009年版），又对《花间集》500首词逐一注释、详解，正确探索、深细分析，在学术界广受好评。

《唐宋词史》评介

苏州大学中文系杨海明副教授所撰著的四十六万字的《唐宋词史》最近面世，从而填补了我国文学史的一块空白。该书为江苏古籍出版社计划出版的“中国分体断代文学史”的一种。在这部具有开拓意义的著作里，作者从对唐宋词的整体鸟瞰化入，论述了词的起源及其原始形态，多角度多层次地考察了词体发展的历史进程；