“枣梨业待名山寿,桑梓情因故国亲”——晚清以来“藏书纪事诗”中所见江苏藏书家群体风貌

清末学者、金石学家、藏书家叶昌炽在晚清首创"藏书纪事诗"体式,为其后多位学人所效仿,因之保存下来众多近现代藏书家的藏书事迹。本文在概述叶昌炽以来"藏书纪事诗"编撰情况的基础上,对其所收录的江苏藏书家的数量、区域分布进行统计和分析,从中见出江苏藏书家大多来自"书香人家",或致力于古旧书的鉴赏,或热心于乡邦文献的集藏,或据以著书立说,或刻书以求青史留名,或藏书以教子孙求取功名等种种人文特色。

“道援堂内五奇书,渊博精深世不如”——屈大均与江苏藏书家的交游

[目的/意义]明末学者屈大均以“明朝遗民”自居,多次参与抗清活动,一生五次北游,行迹涉足江苏多地,结交了江苏诸多文人学士。[方法/过程]文章通过史料分析和梳理,考述屈大均与钱谦益、顾炎武、黄虞稷三位江苏藏书家的交游情况,着重关注其书籍文献之往来。[结果/结论]经分析可知,屈氏于江苏一地的活动以及各种交游并不是以藏书为核心的,但其在社会活动之余于江苏访求书籍,为其著述积累了大量资料。

近代江苏私家藏书的发展特征及其社会流向

近代以来,社会格局发生剧烈变化,文章以近代江苏藏书家群体为中心,在历史语境的视角下,探讨江苏私家藏书在近代时期的发展特征及其社会流向。从空间维度上,近代江苏私家藏书群体呈现出聚集分布于长江以南的苏南地区,尤以苏州最为密集的空间特征;从时序维度上,在对清代繁荣的私家藏书文化传统之余风的承续和在巨大的历史惯性的驱动下,江苏地区的私家藏书呈现出在近代前、中期的短暂繁荣后,由盛转衰的时序特征;江苏藏书家的藏书思想与特点则更体现出“藏为公用”“藏用并重”和“工商实业家成为新兴藏书家群体”的近代化的时代特征。在考证梳理江苏私家藏书主要流向的基础上,利用可视化的桑基图动态揭示了江苏私家藏书通过“出售”“捐赠”“散佚”等途径的社会流向脉络,展现了在近代公私藏书的隆替演变中,私家藏书从长期聚集发展于江苏的区域性特征,到其藏书流向全国南北各地,甚至东流西布于海外,从高度集中逐渐向公开化发展的化私藏为公藏的流散历史,为探究近代中国社会文化之发展提供参考。

“芸香浓处多吾辈,广觅同心叙古欢”——《清代藏书史论稿》与《清代藏书思想研究》比较谈

[目的/意义]揭示刘鹏《清代藏书史论稿》及王蕾《清代藏书思想研究》两著的研究宗旨、著作框架、学术价值以及所体现的江苏藏书风貌等方面的学术内涵。[方法/过程]以比较学的研究视角阐述《清代藏书史论稿》与《清代藏书思想研究》的主要内容与史料运用特点。[结果/结论]两书著作者虽然已在清代藏书研究领域取得了重要成果,但有关清代藏书史,无论是私人私家、朝廷官府的藏书,还是各地书院、佛寺和道观藏书,依然是一个值得学者们大力关注并深入、拓展研究的领域。