江西客家传说故事研究

客家民间传说故事是客家民众精神生活的重要组成部分,它长期活跃于民众生活中,以口头或文本方式存在。传说故事类型多样,从文本叙事手法、变形母题及传说在地化的演变过程三个角度分析文本表层建构。从人际交往、地方信仰和生活常识三方面分析文本背后的地方性知识,理解客家民众行为逻辑的深层动因;挖掘地方性知识的活力,令其在当代社会焕发出新的时代价值与生态价值。

江西客家民俗体育历史源流及其文化特征

江西客家主要聚居于赣闽浙三角地区,该地区地大山深,具有的地理环境和复杂的族性、宗教等社会因素构成了其特有的社会文化,其中与风俗有关的物质和精神成分构成了江西客家民俗体育文化。赣南客家民俗体育文化有鲜明的地域特征,即传承了中原汉族传统文化;由于客家人到处迁徙,吸收了各地的民风民俗,因此多元共生形成了客家民俗体育文化的复杂性、多样性,其中赣南原住民对客家民俗体育文化的影响也是其中要素之一。

江西客家传统教育及其当代启示

江西省是客家族群比较集中的区域之一,在长期的历史发展过程中,江西客家传统教育不断完善发展,积累了宝贵的经验,形成了自身特色,推动了客家社会发展。从历史文献梳理和相关田野调查可知:江西客家传统教育体系完善,办学主体多元,有官办、家族办和个人兴办,以及官方和各社会力量合办;教育内容丰富,以儒学为主,兼及武术教育、职业教育、女子教育;教学理念科学化,注重聘请名师,教学管理严格。这些客家教育的优良传统,对当代教育具有重要的借鉴意义。

江西客家土特产包装创新设计研究

客家土特产具有鲜明的客家特色,在土特产包装设计中不仅要考虑对产品的保护与存储功能,还要彰显客家地域文化内涵。江西客家土特产包装设计应融入客家文化元素,提升其辨识度与品牌价值,推动客家文化传承。对江西客家土特产包装设计现状进行分析,探究江西客家土特产包装创新设计策略,继而推动客家土特产的市场发展。

江西客家人移民广西的历史考察

江西客家人从宋代开始移民广西,是移民广西最早的客家民系。其移民主体主要集中在宋元时期,明清后逐渐减少,移民性质突出表现为政治性移民。移民迁出地以赣南地区为主,迁入地主要集中分布在桂东北地区。江西客家移民的到来,为广西客家方言的形成、客家采茶戏的传播和桂东北地区商业的繁荣,做出了积极的贡献。

从南迁之路看江西客家山歌唱腔特点变化

江西客家这个群族是由迁徙的北方汉人组成的一个融合的团体,他们在很久以前五胡乱华的时候以避战为由南下江西,逐渐与当地人融合,然后生活在我国古代中原地区。因此,江西客家山歌不仅具有北方民歌独有的雄健豪迈风格,而且具有南方民歌的温柔婉约特色,在我国民歌历史上占有重要地位,具有很强的艺术价值和人文意义。本文沿着客家民系南迁的路线对江西客家山歌的唱腔特点以及变化进行了探索。

江西客家民歌《长歌》研究

江西,又称为赣鄱大地。江西客家音乐是世世代代江西客家人在劳动、生活中长期创造、培育、积累的宝贵财富。受地理条件以及闽、粤客家音乐文化、民族风情等因素的影响,这里的文化丰富多彩。《长歌》又名送郎调,是赣南采茶戏中较为典型的音乐曲牌,主要在赣南地区传唱。

江西客家山歌述略

在客家民系形成过程中,一种充分体现客家语言、民风、习俗和精神情操的客家民歌也同步形成。它既继承了黄河流域汉族民歌的传统音调,又融合吸纳了本地少数民族民歌的精髓。经长期的流传,演化,形成了一系列从形式、内容、音调到演唱风格上丰富多彩,独具特色的客家民歌。而在这些民歌中,又以客家山歌之个性更为突出。江西的客家山歌是我国客家山歌的一个重要组成部分,涵纳了整个客家民系山歌之精华。

江西崇义客家梯田农业生态保护的关键问题与途径

为了保障崇义客家梯田农业的可持续发展和农业文化遗产地的生态保护,笔者从梯田生态系统辨析入手,通过深入分析崇义客家梯田农业生态环境问题及其成因、农业生态保护现状与存在的问题,针对性地提出了农业生态保护的总体思路与途径,主要包括:积极建立农业文化遗产保护区、加大农业科技投入和人才引进力度、创造富含客家文化特色的旅游服务、不断提高民众保护意识、积极完善保护和发展的相关政策法规、积极保护和完善现代稻作农业产业体系、完善农业农村基础设施。梯田的开发与保护,将使梯田的旅游价值和文化价值都得到提升,对经济发展起巨大的促进作用。

龙川居民与江西土客家的血缘亲情

先秦至唐，江西的开发在闽粤赣三省中一直居先。唐宋以后，赣地居民多向闽西拓展，后裔继迁粤东北，并在三省交界地辗转迁衍，推动着交界地的开发。龙川建县虽早，真正意义上的开发是宋以后。明中叶至清，包括龙川在内的交界地居民又上迁赣地。这一移民现象。

江西崇义客家梯田系统的特征、价值与保护

江西崇义客家梯田系统于2014年入选中国重要农业文化遗产(China-NIAHS)、2018年作为"中国南方山地稻作梯田系统"的重要组成部分入选全球重要农业文化遗产(GIAHS)。江西崇义客家梯田系统主要是由客家梯田这一独特的土地利用系统和农业景观,及其所承载的丰富多样的文化体系共同构成。江西崇义客家梯田系统具有悠久性、立体性、多样性、季节性、活态性、动态性、有序性、独特性、濒危性和珍贵性等10个明显特征。江西崇义客家梯田系统具有10个方面的价值:经济价值、社会价值、生态价值、技术价值、文化价值、教育价值、科普价值、科研价值、旅游价值和示范价值。当前,江西崇义客家梯田系统存在着生态破坏、水土流失、环境污染、自然灾害、组分衰减、劳力减少、耕地撂荒、农田退化、投入不足和效益下降等诸多问题与挑战。为实现江西崇义客家梯田系统的可持续发展,必须采取积极而有效的保护措施,如:提高认识、搞好规划、环境整治、生态建设、用养结合、加深研究、开展合作、增加投入、完善法规和加强监管。

江西石城客家话的致使结构

致使结构的嵌入部分,是结果部分,可称为"成事"。成事的两个组成部分是成事的主体和成事的谓语部分。江西石城客家话的致使结构类型与普通话致使结构的类型相同。

论粤赣两地客家民俗仪式音乐之异同

从客家人的迁徙史上看,中原音乐文化的根源在注入粤赣两地不同的土壤之前,在传播的路途中,就已经产生了差异,所以必将导致粤赣两地的音乐文化存在着明显的差异。赣地的民俗仪式对中国古代礼乐仪式有着较之粤地更强的继承性,粤地民俗仪式音乐主要受外来佛教影响,而赣地民俗仪式音乐主要受传统道教的影响。粤赣两地的《朝天子》中有共同的旋律特征和节奏特征,并且两地音乐的基因相似度比云南少数民族中现今保存最早的乐曲版本更高,可说明其同源性。粤地《朝天子》与赣地《朝天子》的差异在于粤地音乐材料的丰富发展和速度节奏、调式调性上的强烈对比。而赣地客家《朝天子》的音乐结构规整统一,音乐材料简单朴实,调式调性传统单一。这充分体现了赣地客家对礼仪乐的保守继承。赣地客家民俗仪式音乐更强调仪式性功能,粤地客家更强调音乐的娱乐性功能,从而促使了赣地吹打乐和粤地丝弦乐的繁荣。

江西石城客家话的领属结构

江西石城客家话的领属结构主要有以下几类:一、用结构助词"个的"构成的;二、用指示代词"箇那""底这"构成的;三、用"箇那个的"构成的;四、用"底这个的"构成的。文章对这些类别做了详细的描写。此外,文章还分析了省略标记的领属结构及多重领属关系的领属结构。

“共享包装”或许来了,包装企业准备好了么?

从最初的共享单车走进公众的视野,解决了出行“最后一公里”难题,到用共享充电宝给手机充电,共享经济正在不断扩展。8月8日,上海鸿润科技有限公司旗下的智能物流包装共享平台“箱箱共用”宣布完成新一轮融资,融资额超亿元。而在此前,鸿润已于2014年年初、2017年年初。

ISO9001:为我挂云帆 助我济沧海——兴国卷烟厂通过ISO9001、2000质量管理体系认证纪实

6月28日,对江西客家实业有限责任公司兴国卷烟厂来说,是一个值得合厂欢庆的日子:广东质量体系认证中心这天正式向客家公司兴国卷烟厂颁发了GB/T19001、2000-ISO9001、2000质量标准认证证书.

上堡梯田大米:不止富硒的有机米

江西崇义客家梯田系统是以客家文化为特色的稻作梯田文化系统,距今有800多年的历史。遗产地位于江西省崇义县罗霄山脉南麓,以水南、赤水、良和、正井、竹溪五大片区为中心,面积达3万亩。核心保护区位于水南村,面积约1.2万亩。2018年,江西崇义客家梯田作为中国南方稻作梯田系统之子项目,被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。