鄱阳湖流域水利纠纷与地方秩序——以乾隆年间江西奉新、靖安两县洋壕堰文案为例

近些年来,随着区域社会史研究的不断深入,水利社会史研究已引起众多学者的广泛重视。在探讨明清时期的水利纠纷方面,学者们或从生态环境的视角出发[1],或从水权争夺入手[2],或关注水利系统中反映的道德价值观念[3],或从水资源的产权属性角度分析[4],初步形成了各具特色的学术方法和理论模式,为我们开展进一步研究打下了坚实的基础。

施闰章

施闰章(1618—1683),字尚白,号愚山,晚号矩斋,安徽宣城人。清初政治家、文学家,与宋琬齐名,有“南施北宋”之誉。顺治六年(1649)进士及第,授刑部主事。顺治十三年(1656)出任山东学政。顺治十八年(1661),出任江西布政司参议,后裁缺归田。康熙十八年(1679),应召博学鸿词科,御试授翰林侍讲,修《明史》。康熙二十二年(1683),升转翰林院侍读,充太宗圣训纂修官。同年病逝于京斋,享年66岁。

吴宗慈与《江西通志稿》

江西位于长江中下游交接地带的南岸,负江带湖,翠峰环立,历史悠久,名迹众多,古称“文献之邦”。自唐代以来,江西文风鼎盛。王勃在其千古传为绝唱的《滕王阁序》中尝赞称为“物华天宝”、“人杰地灵”。尤其是宋、明两代,江西更是人才辈出,著作如林,成为人文荟萃的名区。江西地方志的纂修,起源甚早。远在三国时期,豫章人徐整纂有《豫章旧志》、《豫章烈士传》,这已是初具方志性质的专著。自隋唐以后,时有纂修,踵事增华,相承不绝。宋元时期,江西地方志的纂修,更称大盛,体裁日臻完备,进入了渐趋成熟的阶段。明嘉靖四年(1525),江西布政司右参政林庭(?)等纂成《江西通志》37卷,这是体例较为完备并以《江西通志》名书的祖本。尔后江西通志又经七次纂修,其中除道光时江西巡抚吴文镕纂修的志稿因未刊刻而散佚外,其余6次均有完本,且流传至今,

明清时期赣南地区“乡分风俗”现象探析

一、引言:从"县分风俗"谈起赣南,即今江西赣州所属的十六个市县。明代属江西布政司赣州、南安二府,辖赣县、信丰、雩都(今于都)、兴国、会昌、安远、瑞金(今瑞金市)、宁都、龙南、石城、长宁(今寻乌)、定南、大庾(今大余)、南康(今南康市)、上犹、崇义十六县。清代升宁都县为直隶宁都州,以瑞金、石城为属县,加上南安、赣州两府,境土与明代基本一致。

祁承(火業)藏书建设理论之三说

祁承(火業)(1563～1628),字尔光,号夷度,又号旷翁、密士老人,万历三十二年进士,官至江西布政司右参政,是有名的学者,编著有《国朝征信录》二百十二卷、《淡生堂余苑》六百零四卷和《淡生堂集》、《淡生堂藏书约》及《淡生堂藏书目录》等著作。后两书对后世影响颇大。祁氏是浙江绍兴人,家有祖传藏书,从小喜欢看书,自十五岁起即嗜书入迷。他自述说:“及舞象而后,更沉酣典籍。手录古今四部,取其切近举业者汇为一书,卷以千计,十指为裂。”他喜欢收集图书,常在刻书业发达的武林购买图书,“

档案馆史话(续)

明代黄册库黄册库是明代保存赋役档案文件——黄册的专门档案馆。据史书记载,全国共有大小三百座。后湖黄册库为明朝保存全国赋役黄册的国家档案馆。明朝政府为了严格控制农民,建立了黄册、鱼鳞册和里甲制度。洪武十四年(1381年)

六安出土战国两汉青铜武器

六安是座古城,有着悠久的历史,其名字也颇有来历。很多人在读＂六安＂时把＂六＂读成＂l iù＂,其实不然。六安,夏属法祖皋陶后裔封地—英（今金寨、霍邱境）、六（读lù,今六安市北,在寿县发掘的斗鸡台遗址疑为皋陶故地,至今在六安城东二十里有皋陶陵墓,墓前立清代江西布政使司吴坤修的石碑）,因此六安城又称皋城。西周至春秋,大小封国林立,先后属英、六、舒蓼、舒鸠、舒庸等.

明清徽州宗族对乡村统治的加强

明清徽州宗族对乡村统治的加强陈柯云历史上，宗族制度和宗族思想，对徽州的政治、经济、思想文化、以及社会生活、风俗民情等诸方面都产生过深刻影响，因此对明清徽州宗族社会的真实状况做一深入的探讨，是很必要的。从明中叶到清中叶，是徽州宗族对乡村的统治不断加强的...