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红歌:生命经验符号化的载体——以江西革命红歌为例
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作者 朱茵 《红色文化资源研究》 2018年第1期194-202,共9页
符号广泛存在于人类社会以及人类社会之外的其他地方,它自身具有象征性、隐喻性等特征。符号性的思维以及符号化的创造性活动是人类生活最典型的特征。人类的全部文化,都是人自身在符号化活动中创造出来的产品,那些被符号化的文化含义,... 符号广泛存在于人类社会以及人类社会之外的其他地方,它自身具有象征性、隐喻性等特征。符号性的思维以及符号化的创造性活动是人类生活最典型的特征。人类的全部文化,都是人自身在符号化活动中创造出来的产品,那些被符号化的文化含义,以一种符号式的语言流传于后世。符号是人生命经验的抽象化,而歌这种形式则是一种通俗而强大的符号。当人们的情感达到一定程度而又无法言说的时候,诗歌的表达便成了一种直截而又有效的方式。红歌作为一种语言文化符号是一种由能指和所指结合而成的社会符号,在特定的文化时期,作为一种象征性的符号,发挥着信仰式的功能,深刻地表现了革命时期人们的精神状态和内在情感需要;同时化为一种民族式的精神,成为红色的符号式信仰,生生不息。 展开更多
关键词 语言文化符号 符号化 江西革命红歌 生命经验 信仰
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