读书札记之谈古代契约性文书——读《汤誓》

我国的契约文书有相当悠久的历史。在原始社会末期,由于交换关系产生并发展,萌芽状态的契约也已产生。而文书的发展也经历了一个从无到有,从不规范到规范的过程,在规范性的契约文书形成之前,总会有它的初始不规范状态。本文主要是对古代公文《汤誓》作一个浅显的评介。《汤誓》主要介绍了公文的规范体式不是一蹴而就的,而是在社会发展的需要下逐渐产生的,其中很大一部分原因是相互之间的诚信度下降导致。

《史记·殷本纪》引述《尚书·汤誓》文本对比研究问题六则

《史记》引"王曰"作"汤曰",并非否认商汤伐桀时已经称王;"格女众庶,来,女悉听朕言"的《史记》原文应当作"女众庶来,悉听朕言";《史记》所引与今本《尚书》所载先后倒易,应是错简之故;《史记》引"割正夏"为"割政",并非认为"割政"乃"行割剥之政",而应释为"为什么征伐";《史记》引"时日曷丧"作"是日何时丧","日"指太阳,反映了夏邑之众宁舍生也要与夏桀同归于尽的决心;《史记》引"孥戮"为"帑僇","帑僇"为"孥戮"之假借,意思是"杀戮妻子儿女",但并非代表三代之时一定就存在连坐制。

《尚书·汤誓序》“伊尹相汤伐桀,升自陑”新证

《尚书·汤誓序》载"伊尹相汤伐桀,升自陑,"其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。