民国时期上海群像漫画溯源——从汪子美《海滨浴场图》出发

本文从汪子美漫画个案入手,对其漫画图像画面、竞猜形式以及媒介传播方式进行溯源,最终聚焦于《时代画报》《名利场》两份刊物。在从汪子美到珂弗罗皮斯再到巴顿的溯源过程中,本文探讨了三个层面:一是作品本体层面的图式与风格;二是媒介传播过程中,有奖竞猜形式如何从注释转变为一个主体,并被刊登在报刊媒体上;三是在创作者维度上,本文不仅涉及汪子美、珂弗罗皮斯和巴顿,还讨论了肖像漫画作为一个题材在创作者视野下发生的转向问题。

试论汪子美早期的肖像漫画创作

在中国漫画史上,汪子美的肖像漫画有着独特的地位与重大影响。本文对汪子美早期的肖像漫画创作进行了全面系统地研究,既关注到汪子美肖像漫画所涉及的数量众多的各界人物,又揭示了其肖像漫画的艺术特色,将其特色概括为五个方面:人物造型奇特,对人物的变形异常大胆;擅长创作漫画群像,构图考究;擅长构建有情节性的画面,为人物营造"典型环境";民族形式与西洋手法兼收并蓄;擅长在肖像漫画中使用典型语言。

桂林抗战时期汪子美的漫画活动

广西桂林是抗日战争时期主要的文化阵地。漫画家汪子美在桂林期间参与各种美术活动,发表了大量漫画作品和文章,在宣传抗战和教育民众方面发挥了作用。

汪子美的肖像漫画

汪子美的肖像漫画风格独特,不因循守旧。他既不愿意重复前人,也不屑于重复自己漫画家汪子美是以漫画展作品《幻想曲》、《天方夜谭》中的政治漫画为世人所熟知的。其实,他最早赖以成名的却是肖像漫画。汪子美生于1913年7月,山东临沂县人。自幼随中国油画教育的先驱者之一——其父汪洋洋(别名汪济川、汪吾馨)学习绘画。1934年,他考入由刘海粟主持的上海美术专科学校西洋画系学习。

矛盾的共生--从汪子美的《春夜宴桃李园图》论民国漫画与文学的互动

20世纪30年代,漫画作为民国艺术市场中的新物种,借助现代文学与现代出版业的发展得以广泛传播。它既有毋庸置疑的商业性,又有鲜明的文学性。漫画与当时的流行文学形式-小品文之间,在内容、形式和传播方式上具有诸多相似点;漫画家与小品文作家相互合作帮扶的同时又在美学、艺术与社会等问题上纷争不断。本文通过对汪子美的漫画作品《春夜宴桃李园图》的解读,分析这一时期漫画与小品文之间的矛盾共生关系,进而揭示漫画艺术在这一时期的特质-即在30年代都市文化和民族危机并存的特殊社会背景下具有的“一软一硬”两副面孔。