中国当代著名悲怆音乐诗人汪峰的存在主义哲学思想探析

集音乐、诗歌、哲思、和当代中国知识分子的糖神领袖为一身的汪蜂，他激情的演唱场面十分的感人，他的曲子、歌词与他演唱的风格、力度、动作、表情、眼神、衣着和发型堪称中国第一。不用我们解读，这些都透露出汪峰星路历程的艰辛，他用他那颗勇敢的、生无所求的心，用自己生命的存在及《存在》这首歌曲，在当代的中国，进一步诠释了存在主义哲学的基本思想，我们不能不说，汪峰对中外文化的交融做出了巨大贡献。因此，我们首先要弄清什么是存在，什么是存在主义，其次我们再来探析汪蜂存在主义的主要哲学思想，以及它在当代的巨大影响。

保罗·克利绘画中体现的萨特存在主义哲学思想研究

萨特存在主义哲学思想的核心是自由,即人在选择自己的行动时是绝对自由的。保罗·克利的绘画中也充满无限的自由。通过对保罗·克利与萨特存在主义哲学思想进行比较研究,探索两者之间存在的更深层次的联系,挖掘艺术的精神内涵,从而更大限度地探索艺术的可能性,更好地反哺艺术创作。

福克纳存在主义哲学思想

福克纳吸收了存在主义哲学思想并以其为基点观察和分析当代南方社会中的问题,融会贯通地把存在主义哲学思想体现在自己作品中,突出表现了南方人的精神困境、复杂的内心冲突以及南方现实社会的种种矛盾,指出南方人在生存处境中所遭遇到的理想与现实的冲突中必须自我选择、担负责任,在行动中塑造自己,从而改造自己生存于斯的南方社会,实现真正的生存自由。

浅谈沙特的存在主义哲学思想

本文简单介绍了让—保罗,沙特的生平和主要著作,分析了他的哲学思想存在主义产生的背景,并且提出了与本质先于存在相反的,"存在先于本质"的哲学观点。他的存在主义观点对于当时的影响。

探讨海德格尔技术哲学思想的价值——评《海德格尔存在论科学技术哲学思想研究》

德国哲学家马丁·海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人及开创者,其美学思想、哲学思想对中国学者产生了巨大的影响。1960年,中国学者首次翻译并出版了《存在主义哲学》一书,自改革开放始,海德格尔的哲学思想备受关注并持续至今。而随着当代科学技术的不断发展,关于存在与技术之间的反思成为学术研究的热点问题,这也是学者们基于时代语境对海德格尔哲学思想进行重兴审视的主要原因之一。在众多的学术著作中,《海德格尔存在论科学技术哲学思想研究》一书是当代海德格尔思想研究的重要著作。

论萨特的存在主义及其美学思想

萨特的存在主义哲学包含了三个核心思想:(1)存在先于本质;(2)人是绝对自由的;(3)他人即地狱.在这种哲学思想的基础上,他形成了自己独特的存在主义美学思想,这一独特的美学思想集中体现在他对美和艺术的看法上。他认为,在实际存在的世界中并不存在着美。美只存在于想象的世界中。艺术也是想象的一种产物。他的观点既有合理的一面,也存在着明显的缺陷.我们有必要客观、辩证地进行分析和评价。

外面的世界很无奈——浅谈新写实小说中的存在主义思想倾向

在喧器奔腾浊清相合的新时期文坛河里,注入了新写实小说这股溪流。不管这条小溪能否使大河更加波澜波士顿阔,但是它毕竟已经汇入主流之中,滚向前。这里,我们不妨巡视一下新写实小说这条小溪的组成。池莉和她的人生三部曲:《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》;刘震云的感伤系列:《继续操练》、《天桥》、《关于行规的闲话》;叶兆言和他的《枣树的故事》、《半边营》、《艳歌》:写《凤景》、《白雾》、《黑洞》的方方;还有刘庆邦和他的《家属房》;黄蓓佳的《玫瑰房间》;刘恒的《伏羲伏羲》、《白涡》。当然还有周梅森、朱晓平等人的创作等等,这条小溪的组成还是颇为壮观的,我们也就不一一列举了。

雅斯贝尔斯与海德格尔:哲学思想的一致与分歧

雅斯贝尔斯和海德格尔的哲学思想是对现代西方社会人的普遍异化现状的独特理论反思。两位大师在对人的存在的思考上存在着一致之处 ,但在形而上学等根本问题上存在着重大分歧。本文对比分析了两位大师的哲学思想 ,指出了其一致与分岐。

关于人的“存在”以及“生存状态”——对萨特存在主义的思考

存在主义把人生存在的根源归结为人自身的内部动因 ,否定了西方古典哲学关于普遍的、抽象的人性观 ,有其进步的一面。但辨证唯物主义认为 ,人的社会实践性才是人的本质 ,应当在社会生活中寻求人的存在动因。萨特原本为反对宣扬抽象的、普遍的人性学说而提出“存在先于本质”的。然而为了否定人具有抽象的本质的观点 ,萨特竟得出了人的存在也是抽象的结论 。

存在主义视阈下的觉醒者——以狂人与洛根丁为例

鲁迅和萨特分处东西方不同的文化语境,但丹麦哲学家克尔凯郭尔可成为二人精神相通的纽带,克尔凯郭尔哲学思想的滋养使二人在精神气质、创作特征上有相似之处。鲁迅和萨特都在社会的激剧变动、价值体系的坍塌和随之而来的精神文化的虚空中强烈感受到了人在世界中的艰难处境,这使他们面临的文化语境极为相似,所要面对和回答的问题极为相似。鲁迅和萨特相似的个体生命的经历也迫使他们正视和思考人的生存现实,两人均从个人立场出发,对人的异化、孤独、绝望、荒诞等生命状态进行了深刻的揭示。他们笔下的狂人、洛根丁便是其感悟生命体验的总汇,也是他们形上思想的具像表达。狂人、洛根丁的不同觉醒都有源自存在主义鼻祖克尔凯郭尔思想的烙印。

贾科梅第与存在主义

贾科梅第是西方现代美术史上的重要人物,其作品往往具有深刻的哲理内涵,表达了他对人的生存及境遇的思考。但是,我们是否能由此断定他就是存在主义艺术家呢?笔者认为贾科梅第并不是存在主义者,只是持有和存在主义者相同的生活态度,提出了与存在主义者相同的问题。然而却完全按照他所看到的来再现生活,却并非是遵循着存在主义哲学来进行艺术创作。

日本企业文化与哲学思想（三）

日本企业文化与哲学思想（三）李宗耀１９４５年至１９８０年日本企业文化趋于成熟时期。１９４５年日本战败后，占领日本的美军推行民主化政策。西方现代各种哲学思潮涌入日本，迫使日本传统的“佛、儒、神”思想与其相互撞击、相互融合。日本民族以对自己文化反省的勇气...

存在主义视角下的《楚门的世界》

对于存在主义的定义，我们可以引用维基百科上一段话来描述：存在主义（英语：Existentialism），是一个哲学的非理性主义思潮，它认为人存在的意义是无法经由理性思考而得到答案，以强调个人、独立自主和主观经验。尼采和克尔凯郭尔可被看作其先驱。在20世纪中它流传非常广泛，其哲学思想还延续到了60年代兴起的人本主义。雅斯贝尔斯和海德格尔、保罗？萨特和作家加缪是其代表人物。存在主义作为一种思潮风靡了欧洲，因为它适应了当时一战后人们的心理：宗教缺失。

萨特的存在主义戏剧

法国著名文学史家加埃唐·皮康说过:“萨特是新文学的第一代宗匠。他在我们当中所占据的地位可与一九二○年前夕纪德的地位相颉颃”(《当代外国文学》1980年第11期)。更值得注意的是,在人类文化史上,身兼哲学家和剧作家两任,而且在两方面都取得了卓著成果者,可谓鲜见。哲学与戏剧,呈现着逻辑思维与形象思维的对立,萨特却两栖其间。

东西方哲学思想的撞击与交缘：日本改革的催化剂

在日本历次改革中，哲学思想始终起先导推动作用。论文分三个部分：（１）东西方哲学思想的撞击与日本改革；（２）日本“土生”哲学思想与改革；（３）多种哲学思想之交缘：适应战后日本改革。