汪志伊《荒政辑要》所见之荒政思想

汪志伊是清乾嘉年间的封疆大吏,曾任工部尚书、湖广总督、闽浙总督等职。其《荒政辑要》是清前期一部有影响的荒政著作,在书中他对荒政之策作了简明而周全的论述,体现了一系列积极荒政思想,如注重荒政人才素质培养及主观能动作用发挥;救灾要标本兼治,既要注重即时救济,更应注重根治灾荒之源;还要在学习古人成法时多灵活运用,提倡民间贫富互济等等,有非常现实的参考借鉴价值。

论汪志伊之为官

汪志伊是清乾嘉年间的封疆大吏。他清正廉洁,生活清俭,在革除地方弊政、兴修水利、稳定海疆等方面均有政绩,官品人品均属一流。他重民务实的官宦作风,是整个乾嘉时期日益腐败官场上的一缕春风。

汪志伊《荒政辑要》浅探

《荒政辑要》是清代前期诸多荒政著作中的重要一部,作者汪志伊是乾嘉年间著名官僚。该著是在一定的政治和社会因素作用下写成的,其问世以后曾多次再版,代表了清前期士大夫阶层对荒政的认知水平。

一代能吏汪志伊及其与姚鼐交往述论

汪志伊出生于桐城农家,无所凭依却以一介书生而官历布政使、巡抚、工部尚书直至总督,官居正二品,他"自峻崖岸",为官清廉,勇于任事,与乾隆朝末期至嘉庆朝非贪即庸、既庸且贪的多数官员不同,堪称一代"能吏"。他和创立桐城派的姚鼐基本同时,二人有深入交往,关系比较密切。保存至今的二人往来文字不多,却也透露了桐城地域文化中崇尚理学和古文的深厚传统,也显示出姚鼐善于利用人脉资源提携后进、传播文化理念、促进社会改革的智慧与策略。

嘉庆时期汪志伊应对福建海盗之策

嘉庆时期福建海盗势力大涨,对福建沿海地区造成恶劣的社会影响。汪志伊于嘉庆年间任福建巡抚、闽浙总督等地方要职,在清源化俗的思想指导下实施一系列的海盗治理方案,如肃清海盗、严查验、开海禁、注重人才、慎选官吏等,对稳定福建沿海社会秩序起重要作用。

伊秉绶与汪志伊父子交游考

伊秉绶以『廉吏善政』著称,同时因书法与诗文名世。汪志伊被誉为士林典范,其子汪正鋆、汪正荣以诗文闻名。伊秉绶与汪志伊共事多年,又与汪家两兄弟为忘年之交,且有吴贤湘为共同好友,因此能以理学、诗文、书画为中介与他们保持交往,这段关系亦反过来影响了伊秉绶的仕途与艺术。

汪志伊與錢大昕交遊考述

桐城派重要成員汪志伊是乾嘉時期政壇中心人物,其任蘇州知府期間,與時任紫陽書院院長的錢大昕結爲摯友,他們以理學、書法、詩文爲中介進行交遊,並携手爲地方文化的保存做出了突出貢獻。

汪志伊《稼门奏稿》中有关铸币奏章辑录

汪志伊（1743—1818），字莘农，号稼门，晚号实夫。桐城双港人，乾隆三十六年（1771）举人。初任《四库全书》校对、议叙，继任山西灵石、榆次知县，霍州知州，江苏镇江、苏州知府，苏松粮道，江西按察使，甘肃、浙江布政使，江苏巡抚，工部尚书，湖广和闽浙总督等职。公务之暇，勤于写作，著述甚富，主要著述有《稼门文钞》、《稼门奏稿》、《官鉴辑要》、《荒政辑要》等，但多数未传于世。

汪志伊著作考述

桐城派發展至乾嘉時期的重要人物汪志伊著述宏富,遍及四部,文學成就不容忽視,然目前學界對其作品關注甚微。兹查閲相關目録書,鈎稽有關史料,加之實地走訪周邊圖書館,統計確屬汪氏著作總計二十種,梳理、考述其中存世或留有綫索的著作十五種,以補既往研究之闕。

汪志伊年譜

桐城派發展至乾嘉時期的重要人物汪志伊(1743—1823),幼而誠篤,穎悟絶倫;二十九歲中式舉人;三十一歲充四庫館謄録,三十六歲議叙以知縣用,官至閩浙總督,爲桐城派的發展壯大作出了不可磨滅的貢獻。汪氏既以政績斐然名垂青史,又有着不可忽視的文學成就,傳世著作繁富,遍及四部。目前學界對其關注甚微,兹勾稽相關史料,對其生平行迹進行編年繫地,以補當下研究之闕。

《汪稼门奏稿》小考

《汪稼门奏稿》（以下均称《奏稿》）是收集清乾嘉时期封疆大吏汪志伊部分奏稿的手抄本。汪志伊，安徽桐城人，字莘农，号稼门，“又尝自号实夫”，汪志伊乾隆八年（1743）正月十四日生，年二十九中乾隆辛卯科举人（1771），嘉庆八年（1803）至十一年任江苏巡抚，十五年至二十二年任闽浙总督，清除海盗，颇有政绩。后因为拘福建布政使李赓芸案不实而革职，“二十三年二月二十四日以疾薨，年七十六”。

《荒政辑要》的成书原因及其地位

《荒政辑要》是清代前期诸多荒政著作中的重要一部,作者汪志伊是乾嘉年间的著名官僚。该著是在一定的政治和社会因素作用下写成的,其问世以后曾多次再版,代表了清前期士大夫阶层对荒政的认知水平。

中国古代扶贫实践及其当代价值

扶贫帮困、改善民生既是社会主义的本质要求,也是中国传统文化的内在追求。从先秦《周礼》的＂荒政十二策＂,到南宋的《救荒活民书》,再到清代的《荒政辑要》,中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验。对其进行梳理总结,可以作为今天的借鉴。在贫困人口的认定与扶持方面,古人在综合考察与分类定级的基础上,根据不同情况给予不同的扶持。

清代中叶蔡牵海上武装集团性质辨析

清代中叶蔡牵海上武装集团性质辨析关文发清代乾嘉之际，在我国东南沿海之粤、闽、浙诸省洋面，曾出现过许多海上武装集团，初期较著者有凤尾、水澳诸帮，后期则以蔡牵、朱势力最大。对于这些集团、特别是蔡牵集团的性质，历来众说不一，其中以持“官逼民反”起义说者居多...

中国古代扶贫实践及其当代价值

扶贫帮困、改善民生既是社会主义的本质要求,也是中国传统文化的内在追求。从先秦《周礼》的＂荒政十二策＂,到南宋的《救荒活民书》,再到清代的《荒政辑要》,中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验。对其进行梳理总结,可以作为今天的借鉴。在贫困人口的认定与扶持方面,古人在综合考察与分类定级的基础上,根据不同情况给予不同的扶持。古人对贫困的认定,一般是对收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素进行综合考量,以此进行分类定级。

六尺巷

“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”去安徽桐城旅游,并不是受了当地朋友的“蛊惑”,而是对这个享有“文都”美誉的古城有着深厚的景仰之情:它是清代著名散文流派“桐城派”的发祥地,更是西楚霸王项羽的大谋士范增、“桐城派三祖”之一的姚、甘肃布政使汪志伊等历史名人的故乡。不过我对桐城印象最深的却是大名鼎鼎的“六尺巷”。

安徽百岁老人汪锡文晒民国毕业证走红

近日,未回乡过年的关小姐以表思念之情在微博晒了102岁舅爷爷的照片,其中一张是这位百岁老人在民国二十八年(1939年)获得的武汉大学毕业证书,没想到火了。网友们向老人表达祝福的同时纷纷赞叹:好励志,向中国最老一辈大学生学习!汪老的两张证书有A4纸大小,虽泛黄,但保存完整。证书落款时间为民国二十八年七月,"毕业证书"四个大字用的是篆体,

崔述:考据大师的百变人生

国学大师季羡林先生说过:'自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。'他认为人的求真过程,就是要真实地表达各个时间点的思想与行为。一个人能为国家、人民着想而遏制自己本性,就是一个有道德的人。按此标准,崔述作为考据大师在罗源为官之道,无疑'就是一个有道德的人'。

考据大师崔述的从政之路

国学大师季羡林先生说过:'自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。'他认为,人的求真过程,就是要真实地表达各个时间点的思想与行为。能为国家、人民着想而遏制自己本性者,就是一个有道德的人。能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想的,就是一个及格的好人。