汪由敦与《明史》

汪由敦自始至终参与了张廷玉本《明史》的纂修。汪由敦的史论多被《明史》采纳,对《明史》有重要贡献。李晋华等先生对汪由敦的批评有失当之处。

清代徽州族谱中张廷玉、汪由敦佚文述略

清代徽州族谱中的张廷玉佚文一篇、汪由敦佚文二篇有一定的史料价值。张廷玉为济阳江氏作谱序,反映其史学观。汪由敦所作谱序一篇,反映其谱学观,并记述了相关宗族人物行迹;所作胡集行状一篇,反映徽商对宗族及社会的参与及控制。

徽商子弟汪由敦为官思想及践行

明清时期,徽商群体在中国商业舞台上迅猛崛起,凭借雄厚经济实力,他们结交权贵,附庸风雅,不惜资本培养子弟,希望他们可以科举入仕为官,跻身统治阶层提高社会地位。一批徽商子弟活跃在当时的政治舞台上,他们深受徽州本土文化熏陶,仕宦特色鲜明。清朝军机大臣汪由敦是徽商子弟为官群体的代表人物。通过对他为官生涯的个案分析研究,探究徽商子弟为官特色,一定程度上加深对当时社会各方面的认识。

乾隆重臣汪由敦

该文采用编年体例,以叙述为主、描写为辅,正史为主、传说为辅,按照少年求学、青年参政、三十年 辅政的顺序,从磨砺求学,授例奏荐、初露锋芒,恭谨敏练、堪当谋臣,勤勉持重、宠辱不惊,竭忠尽命、老骥伏枥,义 田遗爱、奉为韩欧,君臣交好、旷世罕有等层面,较为详细地勾勒出了"经邦华国、表正百僚"的休宁名宦、乾隆重臣 汪由敦作为一名政治家、书法家、文学家的传奇一生。也从一个侧面展示了清代的政治、军事、科举、礼仪制度。

“六部尚书”汪由敦的传奇人生

在安徽省黄山市休宁县溪口镇木干(原名"穆圲")村边的山坡上,有一座建造宏伟、风景独好的墓园。墓葬面临率水、背倚峰峦,面积近600平方米,有三层拜台和石墓道。入口处伫立着一对7米多高的华表,神道两侧陈列着石翁仲、石马等石像生。墓碑上以满、汉两种文字雕刻了谕葬碑文,这就是第八批全国重点文物保护单位"汪由敦墓(石刻)"。

溪口有个汪由敦

无意间看到一则艺术新闻:今年5月,辽宁省本溪博物馆举办《翰墨飘香——本溪博物馆藏清代至民国书画展》,展出的作品中有清朝重臣汪由敦《行书五言诗页》《行书临苏轼书杜甫诗轴》。同时,辽阳博物馆展出清代《王尔烈百寿屏》,排在第76幅的《梅花灵芝图》作者为汪承需。

清廷重臣汪由敦书学观及成因探赜

清朝重臣汪由敦在史学、诗文及书法上均有建树,为继张照后钦定摹勒臣子墨迹的第二人。其在《松泉文集》中有大量书法题跋,分析可见其主要书学观有:一、书贵实用、适用,崇院体;二、书应规矩与飞动中和;三、反硬俗“经生体”,重神韵“士夫气”;四、学书必具识解,重考据;五、书应重人品、忠孝;六、临书应力求似。这些观点与汪由敦的性格、身份、时代及钱陈群息息相关。

乾隆身边的重臣汪由敦

汪由敦（1692～1758），初名良金，字师茗，号谨堂，又号松泉居士。休宁县上溪口人，因父在常州经商，生于常州。

赵翼与汪由敦

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 这是一首脍炙人口、耳熟能详的名诗《论诗》，诗的作者是清代著名文学家、历史学家赵翼（1727—1810），字云崧，号瓯北，江苏阳湖人（今常州），年轻时就享有文名，以“捷悟”而著称．是乾隆二十六年的进士，

桑梓情结里的汪由敦

位于休宁县西部的溪口镇,因地处率水与浙源两河交汇而得名。有别于下游的溪口村,常被当地百姓习惯称为上溪口,文人雅士则偏爱称这处为双溪。双溪山清水秀、交通便捷,曾是新安江上游著名水埠,是休宁西乡的物资集散地,更是乾隆年间军机重臣汪由敦的桑梓地。

罔敢不持其律:《史通》对清修《明史》的重要理论指导

清修《明史》过程中,不但纂修官对如何编修问题的理论探讨往往“读《史通》而兴起”,而且其实际施为亦常常“罔敢不持其律”,无论在史料的广搜博采、慎于择取,还是要求确定统一的修史体例,讲求体例的因时制宜原则,以及对《明史》纪传表志各部分内容的具体探讨,如各部分之间要互相协调,纪传应该记载哪些人物和事件,如何收录诏诰文章和辞赋作品,合传类传人物的分合原则与选录标准,是否保留明代士大夫以别号行世的称谓习俗,篇末史论应该如何设置,其内容的写作原则及其与正文的关系,要求摒弃前人在史论之后另设韵文式赞语的做法等,都明显受到了《史通》的思想引领和理论指导。《史通》对《明史》纂修的影响绝不止于多所借鉴,而是扮演了重要的理论指导角色,发挥了重要的理论指导作用。

乾隆十三年本《钦定盛京通志》研究

乾隆十三年本《钦定盛京通志》是一部重要的东北方志,而此书流传不广,鲜有学者关注。此书是在时任军机大臣汪由敦主持下在方略馆中纂办的,为初修《大清一统志》所参考,是研究清乾隆元年至乾隆十二年东北史的一手资料。所增补前志的内容颇多,且有不少亦未见于后志。此书的特点:一是具有简严精核、志乃史书、首崇满洲、理学教化等丰富的方志编修思想;二是有大量资料性、说明性、考据性按语,具有重要的学术价值。

官价与民价

市面上的鸡蛋三钱一个,乾隆吃的鸡蛋三十两一个。汪由敦告诉乾隆他每天吃四个鸡蛋,把乾隆吓了一大跳。

清代“汉苏武”杨重英

乾隆十一年（1766年）正月初二日，乾隆帝在宴赐群臣时展示内府收藏的宋代李迪所画《牧羝图》，与群臣讨论汉代苏武的事迹，并于画幅首引御题“冰天汉节”四字及御书诗文一首，梁诗正、汪由敦、陈邦彦、董邦达等朝臣也唱和题跋，诗赋中褒扬了汉代苏武留匈奴19年保存名节的事迹。42年后，乾隆帝再次拿出《牧羝图》，在董邦达题跋之后亲书《御制苏杨论》一篇，将苏武的事迹与羁留缅甸21年誓死不降的杨重英的事迹相提并论，并指出：“武在匈奴……娶妻生子，《汉书》章章可考；重英在缅甸，誓死不降，与武同而无武娶妻生子事”①，气节上较苏武“有过之而无不及”。基于此，本文拟对杨重英事迹略作阐述。

勿“赶乌墩”——古代公文写作趣闻杂谈

军机撰述谕旨,向例撰定后于次日进呈。自西陲用兵,军报至辄递入,所述旨亦随撰随进。或巡幸在途,马上降旨,傅文忠面奉后,使军机司员歇马撰缮,驰至顿宿之行营进奏,原不为迟也。然此营至彼营七、八十里,必半日方到,而两营之间尚有一尖营,以备圣驾中途小憩者,国语谓之乌墩。司员欲夸捷,遂仓猝缮就,急飞驰至乌墩进奏,名曰赶乌墩。斯固敏速集事,然限于晷刻,究不能曲尽事理,每烦御笔改定云。——赵翼:《檐曝杂记》

朋友重然诺 况在君臣间 乾隆皇帝与“五词臣”的家人父子情

乾隆皇帝晚年作了不少怀旧诗,其中有《五词臣》诗五首,讲述了他与梁诗正、张照、汪由敦、钱陈群、沈德潜五位汉族文人官员的特殊友谊,乾隆皇帝全身心地与他们相交往,甚至超越等级森严的君臣关系,达到了家人父字般的密切程度……

思之不同 所表各异——论清朝赤峰客诗的不同诗风

"词臣随豹尾,壮士拥旌头",这是乾隆北巡诗中的一句话(《八月朔风作》),说明当时随其北巡的文人墨客是大有人在的。但综观清朝赤峰客诗的各种选本,随乾隆北巡有诗者,却只有二人,他们是汪由敦、刘伦。另一名清朝于赤峰成诗者,则是李调元。君臣诗共为102首,乾隆一人则占77首。

論黄易就探碑與乾嘉學林的互動

乾隆十四年(1749),梁詩正、蔣溥、汪由敦等奉敕編纂《西清古鑒》~①。乾隆五十八年(1793),王杰等又奉敕編撰《西清續鑒》~②。上有所好,"於是海内士夫,聞風承流,相與購致古器,搜集拓本"~③。金石之學在乾嘉年間走向高峰。

昔日芳溪今何觅

一直痴迷于徽州的古村落，而对芳溪之兴趣，缘于近两年读的两则文字。一是：两年前偶读清徐卓编的《休宁碎事》一书，书中有一段寥寥数语．文曰：芳溪故名板桥，四山回抱，一水潺潺，循山麓绕居人门巷而东，中多芳草，四时葱倩不绝，故居人目为芳溪。后翻阅清朝乾隆年间军机大臣汪由敦的《松泉文集》，