肃穆与舒缓——《汴都赋》之政治立场与宋代市民娱乐

周邦彦在中国文学史上以词著称,与苏轼、姜夔、辛弃疾并称"宋词四大家",然除词作以外,其实周氏的他项著作并不少,北宋陈师道《古今词话》、南宋张端义《贵耳集》均认为邦彦乃因"杂著俱善,惜为词掩",故其文不传,据今人罗忼烈整理分析,周氏诗文除诸书偶引诗篇诗句或篇名外,完整的文章仅存四篇:《汴都赋》、《重进汴都赋表》、《敕赐唐二高僧师号记》、帖子一通,分别收录于南宋吕祖谦奉敕所编《皇朝文鉴》、南宋王明清《挥麈录·余卷》、《严陵集》与《三希堂帖》,汴都一赋献赋动机与时间,文中涉及内容并衔接当时社会实际情况等多角度之考察,揭示《汴都赋》通篇是一赞颂北宋神宗自熙宁二年推行新法以来的政绩之作,即是对新法美言,可见周邦彦在北宋新旧党争中:至少他对新法之施行并非决然的反对,甚至在某种程度上是赞同的。

周邦彦《重进〈汴都赋〉表》系年考

周邦彦的《重进〈汴都赋〉表》不仅是其四六文的代表作,也是研究周邦彦生平最重要的材料之一。王国维以来,学者都认为王明清《挥麈录馀话》记录失实,将此文系年于哲宗朝元符年间。通过对《重进〈汴都赋〉表》的文本细读,及其与宋代其他史料的互证,可以证明王明清对此文的记述基本属实。周邦彦重进《汴都赋》一事当发生在徽宗朝政和七年六月十八日面见徽宗以后。这也为考察周邦彦党附蔡京之史实与提举大晟府之时间等学术问题提供了重要佐证。

论清真词的“浑厚”之美

周邦彦(1057-1121)字美成,自号清真居士,钱塘(今浙江省杭州市)人。宋神宗元丰初,游京师,入太学,献《汴都赋》万余言,神宗异之,由诸生擢为太学正。历任地方官职多年。徽宗时提举大晟府(中央音乐机关)。清真精通音律,长于作词,为北宋后期著名词人。有《片玉集》,又名《清真集》。

香艳软媚 淡远清妍——周邦彦太学时期词作初探

宋神宗元丰二年(1079),周邦彦“以布衣西上,过天长(今属安徽)”,游京师,“入太学,有隽声”。元丰六年(1083)七月,周邦彦“献《汴都赋》万余言,神宗异之,命侍臣读于迩英阁,自太学诸生一命为正。居五岁,益尽力于辞章”。宋哲宗元祐二年(1087)春初,他被外放,教授庐州(今安徽合肥市)。自二十四岁入汴京(今河南开封市),至三十二岁出都,在太学有八年时间。其前段为外舍生;后段,他被越级提拔为学官太学正,官阶虽不高,却属于“异数”。

周邦彦和他被错解的词

周邦彦(1057-1121)字美成,晚号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。他是北宋晚年的重要作家,诗、词、文、赋无所不擅,但在他生时即为他的词名所掩,其文、其诗,多零落不传,唯有年轻时所献《汴都赋》,为当时所称。《宋史》说他少年时'疏隽少检',不为州里推重,(谓其生活放浪,不守礼节)而博涉百家之书。

关于王国维论清真词争议的再评价

一王国维论清真词争议之概述周邦彦(一○五六—一一二一),字美成,号清真,钱塘(今浙江杭州)人。周氏文才富赡,学问渊博,曾于元丰七年献《汴都赋》庄采奇思,得到宋神宗激赏,由太学外舍生一擢为太学正。其诗作虽然不多,然而自有特色,融汇了唐音的浑成和宋调的深刻。不过,周邦彦得以传诵后世主要还是得力于词。