《逍遥游》“汾水之阳”辨

《庄子·逍遥游》是庄周的代表作。由于庄周行文达意执以“无言之教”，《庄子》歧义历来多多，文中关于“汾水之阳”的注释，就是一个典型的例子。历代学者习惯于从地理概念上去求真，去疏证、推论“汾水之阳”为“古尧都”或“藐姑射山”，但察之差为毫厘；愈辨析愈多矛盾，愈细究愈无所适从。如果转换读书角度，从庄周逻辑去读《庄子》，据此理解到“无言之教”乃是启迪，而不拘泥“真”、“实”，却着眼“义”、“理”，对举神人与尧、藐姑射山与汾水之阳，那么，“汾水之阳”指代尧的结论就可以得出，上下行文读来也就通畅了。

郭子仪祖籍考

郭子仪祖籍考李裕民一、郭子仪与太原唐代名将郭子仪（６９７－７８１），是华州郑县（今陕西华县）人，死于长安（今西安），陪葬于建陵（在陕西乾县），这在新、旧《唐书》的《郭子仪传》中记载得清清楚楚的，本文却要谈论他与太原的关系，关系何在？我的回答二：郭子仪...

庄学二题

庄学二题韩经太围绕着《庄子》一书的多维解读而形成的“庄学”，应该说，是人文科学领域里一门多学科交叉的学问。《庄子》那既富想象激情、又擅玄思诡论的言语世界，为人们提供了多层交错的阐释空间，“庄学”因此而特具魅力。只是，“庄学”研究者每每所有的学术执迷，...