中国文学的“现代”转化与“当代”发展——以湖南的“沈从文传人”群体为考察重点

党的二十大报告强调,在文学艺术等方面,我们要坚持“创造性转化、创新性发展”。以此为标准衡量,中国当代文学尤其是纪实文学,在“转化”与“发展”方面成就卓著,但在“创造性”与“创新性”方面还有一定提升空间。这一点,从彭学明、刘克邦、范诚等湖南“沈从文传人”群体中可清楚看到。具体而言,他们在以下方面继承和发展了沈从文的传统:一是对故乡的深情挚爱与执着抒写,二是题材内容的全面与系统,三是人物描写的鲜明与人性揭示的深刻,四是民族风情、乡土特色与哲理抒情的有机融合。但还应在思想深度、宏大叙事与批判假丑恶等方面进一步“超越”。

一部文学性传记的探索之作——评凌宇的《沈从文传》

近年来,中国现代作家传记的写作出现了颇为兴盛的局面,一些现代文学史上重要作家的传记相继问世,引起人们的瞩目。我觉得,这林林总总的传记大致可以分为两大类。一类是学术性传记。

《鲁迅传》增订后记

拙著《鲁迅传》1981年8月出版以来,虽然反应尚佳,两三年间共印行三次,累计七万多册,1990年还出版了法译本,而且先后获得北京市、北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书评奖以及全国纪实文学“东方杯”传记作品评奖等多种范围的奖励。

同道中人:沈从文和金介甫

金介甫著《沈从文传》(中文版)1990年由时事出版社首次出版,汪曾祺先生在给此书作的序中说,作者'单纯天真处像一个大孩子'。美国汉学家、纽约天主教大学圣若望大学副教授金介甫时年41岁。从1972年金介甫的老师亚历山大·伍德塞给他一本中文版《边城》算起,时间已经过去了18年。一个美国人对于沈从文'所倾注的''美丽的''热情'终于为更多的中国人所了解了。

读书与人生:阅读名人传,汲取正能量(三)

四、接受个性叙说,把握社会真相胡适说：＂我在这十几年中,因为深深地感觉中国最缺乏传记的文学,所以到处劝我的老辈朋友写他们的自传。不幸得很,这班老辈朋友虽然都答应了,终不肯下笔……前几年,我的一位女朋友忽然发愤写了一部六七万字的自传,我读了很感动,认为是中国妇女的自传文学的破天荒的写实创作。但不幸她在一种精神病态中把这部稿本全烧了。当初她每写成一篇寄给我看时,我因为尊重她的意思,不曾替她留一个副本,至今引为憾事。＂

我所认识的陈子善老师

说来惭愧,我读陈老师专著、见到他本人不过是最近几年的事。2016年时我们谈故纸资料、聊古旧书的公众号和微信群吸引到他,他也悄然来到我们之中。年近古稀的老人没一点儿名教授的架子,空闲时经常嬉笑着与一群子侄辈的年轻人'混'在一起。陈老师'胸中自有百万书',大家遇到新文学方面的问题,或是交流新得的珍稀旧书.

梦回湘西

想像的湘西当初湘西从沈从文的文字中一点点呈现出来,我便当它是灵魂的憩园。这是文学的引诱,也是爱屋及乌般的不需要理由的偏爱。沅水、酉水、武水、沱江、清水河……永靖、茶峒、怀化、泸溪、辰溪、沅陵、桃源……这些陌生的水,陌生的地,带给了我奇妙的想像。我的莫名的爱,都由这些水、这些地方滋生、

龙潜深山,凤起边城——作家、学者眼中的龙宁英

彭学明:古苗河畔的阳雀声龙宁英是湘西大山一位苗女,她的散文虽是用汉文写的,却有着浓郁的苗歌苗韵。读她的每一篇散文,都像在听一曲苗歌。有如天籁,在苗岭飘飞。龙宁英的散文,的确有她苗歌的韵律、母语的神韵,一字一句,清明俊朗,柔美绵长。长长短短的苗歌的韵脚,轻轻细细的苗乡的语速,在她的散文里随处可见。像苗女配带的银饰。

桑榆非晚

"桑榆非晚"几个字,是初唐才子王勃在《滕王阁序》里的话,全句是"东隅已逝,桑榆非晚"。用今天话来说是:到了晚年,也不应该松懈。这与鲁迅喜欢的"望崦嵫而勿迫"意境类似,即千万不要因为年纪大了,得过且过,应该老当益壮,有所作为。这是中华民族经历五千年风雨而依然能坦然步入康庄大道的关键所在。我1919年生,今年74岁,1984年因误诊造成截瘫,两腿完全不能行动,躺倒后自己无法起身。

绿茶书情

芷兰斋书店寻访三部曲:《书坊寻踪》《书店寻踪》《书肆寻踪》韦力中华书局2018年11月这是韦力这几年在各地寻访期间,同步走访了国营旧书店、私家旧书店和旧书市场等跟书有关的记录,其中,有些地标我也陪同走过,或者也曾寻访过,比如香港西洋菜南街、台北牯岭街等,韦力是藏书家、爱书人,他对这些地标的寻访带有很强的问题意识,恨不得挖地三尺问出或看出一些不一样的风景.