沈廷芳“真味”说与桐城诗学新境界

沈廷芳在桐城义法之外标举“真味”,以醇味、淡味、神味论诗文,深得王士禛神韵说之要,上承查慎行诗文之味、沈元沧探源《骚》《选》之风。《隐拙斋集》中诸作于古雅中见绮丽、清幽处寓峻洁、灵妙外含隽永,兼有清远风味。沈氏编定的古文选本《文章指南》中也透露出以诗为文之旨,突破了古文七忌,以绵邈之致用意造奇,力求在雅洁的文辞后呈现古文之“神味”。沈廷芳“真味”论以自然灵妙之神味说拓展了桐城文派清真雅洁之论,方东树之兴味论、梅曾亮之天机说、曾国藩之神机是真味说的演进。“真味”说融入“义法”论,别开桐城古文之新境,确立了桐城派以诗为文的著述传统,体现了清代吴越文风、山左诗派与江南桐城诗文的交融,表明桐城诗学已不囿于江淮地域,在南北文化交融中生成了传统诗学的基本范式,对中国古典诗学产生了深远影响。

沈廷芳生平及其著述考略

沈廷芳诗从查慎行,文从方苞,能诗善文,是桐城派的代表人物,具有重要的研究价值。然而,史料和现有一些文章对沈廷芳生平的记载存在差异。据考证,沈廷芳生于康熙四十一年(1702),卒于乾隆三十七年(1772)。畹叔、椒园均为沈廷芳的字。沈廷芳而立之年步入仕途,为官二十六载。沈廷芳一生笔耕不辍,著述颇丰,为人治学堪为后学之榜样。

沈廷芳早期交游考

沈廷芳生于康熙时期的杭州地区,少时学诗于浙派诗人查慎行,入京后又学文于桐城派方苞,于诗文、经学皆有著述。沈廷芳于乾隆元年得举词科,一生往来大江南北,交游甚众。其中,沈廷芳离京赴山东前所交往文人多为当时名士,既有教导其诗歌创作的查慎行等亲长,也有与其同选鸿博的杭世骏等浙派同乡和入京后所结识的方苞等文人。探究沈廷芳与这些文人的交游情况,既能展现沈廷芳早期的人生行迹,也有利于对其文学创作的溯源和深入分析。

高凤翰卒年考异

高凤翰是中国17、18世纪重要的书画篆刻家。他生于清康熙二十二年(癸亥)三月二十九日,这在他自己的著作里多处提到,毫无争议。清钱侍辰所编《高南阜先生〈砚史〉年谱》记载得更详细:"(康熙二十二年癸亥)是年三月二十九日巳时公生。"即证他生于公元1683年4月25日9-11时。而其卒年历来众说纷纭。大略有四说:一、《宋元明清书画家年表》作乾隆十三年戊辰,公元1748年,享年66岁。《中国美术家人名词典》和《辞海》均依此说。二、钱侍辰《高南阜先生〈砚史〉年谱》作乾隆十四年己巳,公元1749年,享年67岁。山东博物馆李既匋著《高凤翰》一书同,该馆关天相亦主此说,陈梗桥支持此说①。三、山东部分学者以胶州安萍所藏《集画册》题句为据证其逝于己巳春天以后。四、清沈廷芳《隐拙斋集》卷二十五《题高西园醉禅遗照》诗附注云:"戊辰冬,予过南阜斋中话旧,因用东坡《海市诗》韵见赠。腊月二十二日,又为予赋《杜文贞公祠诗》,越二日,南阜逝矣。"推断应在是年腊月二十四日去世。

读儒三记

一、'纵心所欲'不合孔子思想轨迹。二、'苛政'义通'苛征';繁苛的赋税和徭役切合《檀弓》所述实际。三、辨《十三经注疏正字》撰写者;举例介绍《正字》主要内容,并予评说。