《明神宗实录》人名纠误举例——沈懋孝与沈懋学

《明实录》一直被认为是可信程度较高的史料,备受研究明史者的重视。笔者目前从事《明神宗实录》的整理与研究工作,发现其中亦有不少错误之处。兹以《明神宗实录》中沈懋孝与沈懋学二人混淆的四处记载为例进行纠误,简要分析其致误之由,并求诸位方家指正。一、错误举证沈懋孝,字幼贞,浙江平湖人,隆庆二年戊辰进士。历官翰林院编修、修撰、南京国子监司业,后谪两淮运判。卒于万历四十年（1612年）。

汤显祖与宣城士人交游考论

戏曲家汤显祖一生交游甚广,在他的诗文中,经常提及万历四年(1576)春的宣城之行以及他与宣城士人梅鼎祚、沈懋学、姜奇方等人之间的交游经历,他们之间诗文往来,相互切磋,在文学创作上亦相互影响。对此,学术界关注较少,鲜有论及。文章认为详细考论汤显祖与宣城士人之间的交游情况,对于深入理解汤显祖的生平行实、思想及其作品,都饶有裨益。

湯顯祖二考

萬曆四年湯顯祖初遊宣城,與梅鼎祚、沈懋學結識,並有唱和,今輯得其佚詩二首,並可證梅、沈二人的唱和詩亦作於此時。湯顯祖歸後有詩贈梅鼎祚,提及'潘卿',徐譜以爲'雙關梅家姬人',實非,乃指郎川潘嘉所蓄優伶。又,梅鼎祚有《同義少登開元寺塔》二首,徐譜繫於萬曆十年,其實作於萬曆八年。《明語林》關於湯顯祖的一則記載,與湯顯祖尺牘《答吕玉繩》内容相合,但又有差異;湯顯祖《聞吕玉繩大父謚議》一詩,徐譜繫於萬曆十五年,今考當繫於萬曆三十一年。湯氏與吕玉繩的關係,或許是他放棄撰作嘉隆首輔傳的原因之一。

汤显祖的戏剧人生

汤显祖,是一个不可复制的时代。因一部水墨流芳的《临川四梦》而名震天下、独步剧坛,一直被后世许为中国古代最传奇最伟大的剧作家。观其一生,由学而仕,由仕而隐,因情成梦,因梦成戏,一半是旷世才情,一半却是悲剧人生。《明史》记他"意气慷慨""蹭蹬穷老",颇能概括其生平之要。作为一介狂狷,率真个性、恃才傲物加上浪漫主义人文理想,他的人生与众生已判若云泥。

明代第一行为艺术家(下)

人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也晚明名士张献翼,堪称明代第一行为艺术家,其放浪形骸之举,令人瞠目结舌。那么,张献翼为何会如此任诞自放？在他匪夷所思的言行之下,又藏着怎样的奇特心灵？请允许我为读者朋友们侦破这一谜案。《万历野获编》记：吴中张幼予,奇士也,嘉靖甲子（1564）与兄（凤翼）伯起、弟（燕翼）浮鹄,同举南畿试主者以三人同列稍引嫌,为裁其一,则幼于也归家愤愤,因而好怪诞以消不平。

遥望汤显祖

忙处抛人闲处住。百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉……原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院……"不到园林,怎知春色如许!"2007年5月,作家白先勇的青春版《牡丹亭》第100场纪念庆演在北京举行时,我和白先勇先生有过一次长达4小时的面对面访谈。犹记得当年白先生说到汤显祖与《牡丹亭》的原本时,说:"汤氏的词太美太美了,俊得江山助。"其文采的俊美如得江山之助,他是不敢改的。青春版《牡丹亭》