沈钧儒“我是中国人”手迹里的家国情怀

沈钧儒(1875—1963),字秉甫,号衡山,浙江嘉兴人,著名爱国民主人士、法学家、原民盟中央主席,被誉为“民主人士左派的旗帜”“爱国知识分子的光辉榜样”。抗战时期,沈钧儒等先生勇赴国难,为争取民族团结和解放做出了卓越贡献,南京市博物馆藏有一份沈钧儒手迹,为我们了解那段峥嵘岁月、感悟先贤家国情怀提供了见证。

历史的抉择——沈钧儒与新政协会议的召开与维护

对新政协会议贡献最大的民主党派是民盟,而民盟中又数沈钧儒的功勋最为卓越。沈老的卓越功勋具体体现在三大方面:一是会议前期:引导民盟转向新民主主义道路;二是会议期间:殚精竭虑筹备新政协和创建新中国;三是会议之后:推进社会主义民主法治建设和民盟、政协、人大的行政工作。沈老的一生极具首倡精神和转变意识,他站在人民的立场上,从一位杰出的宪政民主主义战士升华为一名党外优秀的共产主义战士。沈老的人生道路是一名民主人士和知识分子所走过的光辉道路。沈老所培育的崇高的人生理念和伟大的革命精神值得一切爱国民主人士、贤达有识之士、中共党员干部遵循和践行。

沈钧儒的法治精神及其政治实践

关于沈钧儒 ,人们宣传较多 ,研究不够。今天我们回过头来研究沈钧儒 ,觉得他在中国近代历史发展中具有重要地位 ,他是中国近代以来民主法治运动的一个重要的符号象征。他的政治思想就是建立一个民主法治国家 ,他一生的政治斗争就在于争取人民的民主权利 ,严酷的斗争现实使他走向了依靠民众的道路 ,并把全部希望寄托于中国共产党的领导。沈钧儒的法治精神与政治态度及其历史结局 。

略论沈钧儒的法律思想与实践

该文对学术界关注不够的近代法学活动家沈钧儒的法律思想与实践予以专题探讨 ,试图指出 :沈钧儒的法律思想萌生于清末预备立宪时期 ;提倡以法治国、推崇司法独立、主张用法律保障人权 ,这是构成沈氏法律思想及其政治生涯的主体部分 ;沈氏的法律思想与司法实践曾深深影响一大批民主人士和普通民众 ,成为中国近代法制史上不可或缺的一页。

论抗战时期沈钧儒的宪政思想与政治主张

沈钧儒是近代中国宪政运动的旗帜、民主政治的斗士。抗战时期,沈钧儒本着团结抗战、民主建国的政治主张,积极发动和参加民主宪政运动,提出了一系列影响深远的宪政思想,为爱国民主统一战线的建立作出了卓越贡献。

沈钧儒的冤狱赔偿思想与实践

沈钧儒积极倡导建立冤狱赔偿制度、开展冤狱赔偿运动。他认为,冤狱赔偿制度可以限制司法权力以保障人权;冤狱赔偿制度主要适用于受冤处刑、被冤遭判、无辜受羁押三种情形;对于冤狱赔偿案件应设冤狱专门审判庭与特别程序。同时建议,对司法者进行责任追偿。沈钧儒提出的冤狱赔偿思想对促进当时的冤狱赔偿运动具有重要的意义,对我国司法实践也具有重要的现实意义。

新中国审判事业的奠基者——沈钧儒

沈钧儒,著名爱国民主人士,中国民主同盟的创始人之一,沈钧儒"一生从事宪政运动",提出了许多影响深远的民主宪治思想,是近代中国宪政运动的旗帜,为新中国第一部宪法的制定作出了重要贡献。

沈钧儒人权思想浅析

沈钧儒一生追求宪政,目的就是为人民争取民主权利,落实人权保障。自由、平等是人权的本质特征,沈钧儒对人身自由和政治自由给予了极大的关注,对民族平等和男女平等也有独到见解。综观沈氏人权思想的特点,核心在于维护自由人权,重视人权的法制保障,并具有鲜明的实践性特征。

沈钧儒教育思想的当代观照

从历史唯物主义的基本立场出发 ,考察和研究沈钧儒先生的主要教育思想及其实践 ,并分类对他的教育价值观、青年修养观和儿童教育观作了具体的评述 。

试论沈钧儒法治思想的马克思主义化

沈钧儒未曾是一名共产党员,但其法治思想却在历史转折关头选择了马克思主义。究其原因,一是客观方面:马克思主义法治思想更切合中国具体实际;二是主观方面:沈老固有的爱国主义立场和法治建设抱负。沈钧儒法治思想马克思主义化的内容丰富,包括四点:一、法治的地位:优于人治,是弥乱致治的根本途径;二、法治的核心:以宪政推动民主法治;三、法治的目的:依法保障人民的主体地位;四、法治的途径:巩固人民民主专政,确保司法独立,树立当局权威。沈钧儒法治思想马克思主义化意义重大,既推动了中国特色社会主义法治建设,又奠定了沈钧儒在新中国民主法治事业贡献中的特殊地位。

《沈钧儒与中国宪政民主》序

《沈钧儒与中国宪政民主》一书将沈钧儒与中国宪政民主历程结合起来考察,在沈钧儒研究中不失为颇具开创性意义的学术举动。作者帮助读者"知人",也在尽力论世,指出,西方原创性的宪政传统是"自由为体,民主为用",中国的宪政民主却是"富强为体,宪政为用",不同的文化范式与现实需求决定了中国宪政民主政治发展逻辑的特殊性。

沈钧儒法制思想探析

沈钧儒是近代以来民主法治运动的一个代表性人物,他一生致力于建立一个民主法制国家,在此过程中形成了具有人民观、爱国情和实践性的法制思想:主张民主法制、提倡以法治国;推崇司法独立,树立法律权威;力争人权保障,巩固人民地位。沈钧儒的法制思想对当今中国坚持全面依法治国,构建中国特色社会主义法治国家具有重要意义。

沈钧儒家风建设研究

沈钧儒既是中国法治建设的奠基者,又是中国教育改革的推动者,还是一位家风建设的楷模。沈钧儒家风建设集中体现在如下几个方面:清廉自持,贫不废教;以身树人,以情育人;自由平等,因材施教;亦慈亦严,严中有爱;宽爱他人,注重亲情;终身学习,奋发图强。从沈钧儒家风建设中汲取营养、得到真谛,对于加强新时代家风建设具有重要现实意义。

试论沈钧儒的人权法律思想与实践

沈钧儒先生是中国近代著名的政治活动家和法学家,在近代司法独立运动中具有重要地位。其人权法律思想的主要内容体现在保护妇女和儿童的财产权和教育权、司法公正、整顿监狱、冤狱赔偿、用法律保障人权等五个方面。沈钧儒的人权法律思想和他生活的时代以及人生经历有着密不可分的联系。

生命史与法治史——以法律人沈钧儒为视角的透视

采取"以小见大"的叙述策略,从沈钧儒个体生命史中——"速成"式的法政教育、多元的社会角色、苦苦追求宪政法治而未果等透视近代中国法治的艰辛历程。这些问题均是"嵌入"在近代中国大背景中的,也是近代中国法治问题之所在。

论沈钧儒的教育思想与实践

沈钧儒一生致力教育,以多种身份、多种方式推动教育事业的发展,取得了显著成效。他的教育实践的进步特点为:坚持教育救国;坚持民主办学;坚持以学生为受益主体;坚持公益办学,坚持专家办学。他的进步教育思想主要有:爱国救亡的教育思想;民主宪政教育的思想;人人平等的教育思想;德智体全面发展的教育思想;实践出真知的教育思想。他是中国近代爱国民主教育家。

沈钧儒与1936年的救国会运动

沈钧儒是中国当代史上的救亡运动精神领袖,其间提出了人民救国联合阵线的主张,强调救国会组织的独立性,认为抗日救国不是任何一个党派可以包办的,必须走国共合作、全民抗日的道路。

沈钧儒的政治法律思想与实践

沈钧儒是我国著名的政治活动家、法学家和律师。他一生饱经世事、学贯中西,积极投身宪政实践,在此基础上提出了民主法治、人权保障和司法独立等思想。沈钧儒的政治法律思想在中国近现代法律思想史上占居重要地位。

沈钧儒与抗日民族统一战线

抗日民族统一战线的形成与巩固是中国抗战得以胜利的一个重要条件。浙江籍著名爱国民主人士沈钧儒在促进国共两党再度合作、建立和巩固抗日民族统一战线过程中发挥了独特作用,从一个侧面展示全民族抗战的丰富内涵。

论沈钧儒三次请求加入中国共产党的过程与原因

沈钧儒是"民主人士左派的旗帜",是"爱国知识分子的光辉榜样",也是一名杰出的"非党的布尔什维克"。沈钧儒自五四运动始便不断吸收马克思主义和中国共产党治党救国的思想。沈钧儒分别于抗战时期的1939年、新中国成立后的1950年、逝世前的1962年三次向中共中央有关同志提出入党请求。遗憾的是,尽管沈钧儒完全具备入党资格,但三次要求入党均未获批准。究其原因,在于中共中央考虑到"以民主人士中的一个左派旗帜来肯定他的贡献更为有利"。