太极拳的沉劲表现

我通过多年练拳、悟拳,感受到太极拳“沉劲”的作用。太极拳的沉劲是练对、练好太极拳的标志,有了沉劲,就有了发劲的保障。太极拳的发劲,是有了沉劲后的发劲,表现为“三个一”:即一松、一沉、一炸。也就是借地球之力,通过上下贯通,使内劲从脚跟通过腰腹,波及到末梢,整劲、寸劲发放,彰显骨力。这也符合太极拳论的说法:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。”

雄深苍浑 沉劲峻拔——谈肖娴的书法艺术

肖娴,字稚秋,号蜕阁,又号枕琴室主。一九○一年生于贵阳。早年离乡随父至广州、上海一带。抗战期间,辗转汉口、成都、重庆、兰州、等地。解放后,定居南京玄武湖畔。她五岁失恃,继母刘氏要她事家务,学女红,没有机会入学。因此只有利用晚上闲暇,随父读经念诗,磨墨习字。其父铁珊先生精诗文。

雄深苍浑 沉劲峻拔——谈肖娴的书法艺术

肖娴,字稚秋,号蜕阁,又号枕琴室主。一九○一年生于贵阳。早年离乡随父至广州、上海一带。抗战期间,辗转汉口、成都、重庆、兰州、等地。解放后,定居南京玄武湖畔。她五岁失恃,继母刘氏要她事家务,学女红,没有机会入学。因此只有利用晚上闲暇,随父读经念诗,磨墨习字。其父铁珊先生精诗文,书法、金石。曾任孙科秘书。早年曾参加以柳亚子为首的"南社"组织。南社是民主主义的革命团体,以诗文鼓吹革命,成员中有不少书画家。她经常随父参予活动,耳濡目染。

浅论杨式郑子太极拳之'沉'

太极拳是我国著名的传统武术之一,历史悠久,影响深远.太极拳之所以深受欢迎,一方面,太极拳能够起到强身健体的作用;另一方面,太极拳的以柔克刚.四两拨千斤等特点让许多运动员从中受益.本文以杨式郑子太极拳为例,介绍杨式郑子太极拳的'沉'的特征,以及如何在练习的过程中强化对'沉劲'的认识和运用.

王澍的隶书美学思想

隶书振作于清代书坛 ,郑因开汉隶端绪而声名卓著 ,备受时人嘉奖。然晚出半个世纪的王澍声讨郑“贼隶” ,“以弱毫描其形貌”。他提出学习汉隶关键要得“汉人浑朴沉劲之气”。本文论述“沉劲”着重从书法艺术的技法和精神两个层面切入 ,探讨“浑朴”从时代根源发掘社会文化习尚对书法艺术的影响。王澍“浑朴沉劲”的隶书观深得汉隶神髓 ,对清代中后期的隶书创作具有深远的历史意义。

翰墨兰台三晋多奇才

为纪念《档案法》颁布实施五周年,省档案局举办了首届全省档案系统书法比赛。这次比赛共收到毛笔书法作品108件,硬笔书法作品118件。在省书法家协会的协助下,经过对所有书法参赛作品进行了全面评选(摄影比赛因来稿和切题较少,不进行评选)。

王澍隶书观研究

王澍作为清代康乾之际的一位重要书家,其隶书审美是根据历史环境提出的。他的隶书取法《史晨碑》《西岳华山碑》等,对《礼器》用功尤勤。他宗汉隶,推唐隶,提倡书写要瘦硬方整,主张书风浑朴沉劲。他对隶书发展演变所持有的态度值得后人学习借鉴,他对隶书的审美取向也对清后期隶书大兴产生了一定的影响。

平稳均匀演太极

匀,是杨式太极拳的重要特征。石为开先生总结打太极拳有＂九要＂,其中就有一个＂匀＂字。如何理解这个＂匀＂字？打太极拳为什么要＂匀＂？下面谈点我们的理解。所谓＂匀＂,就是均匀、匀和,行拳平稳,无忽快忽慢、停顿断续的现象。正如张肇平先生所描述,＂如天上之行云,如清溪中之流水＂,平稳流畅,连绵不断,一气呵成。

“净意虚空”是太极拳修炼的高境界——对原始太极拳盘架行功的新认识

＂净意虚空＂指的是,在内功习练到一定层次后,可以达到精神意念净化,身体内部空空荡荡的的境界,即后天的识神,包括各种私欲、杂念等等都排除掉,内气把五脏六腑、皮肤、肌理、经络等全部打通,使得体内感觉空空荡荡。＂净意虚空＂是性命双修进程中的景象,是尽性立命的具体体现。最早提出此概念的是心意拳,因内家拳的修为都是相通的,太极拳习练到一定阶段也是一样。下面结合原始太极拳习练谈些个人体会。

潍坊四通捶拳

在山东半岛中部的古城潍县（今潍坊）,流传着一种具有地方特色的拳种——四通捶拳,至今已有200多年的历史。此拳深受当地人民的喜爱,是至今潍坊较有影响的传统武术拳种。四通捶拳相传是清嘉庆年间山东黄县人冯立望老师所传,冯师在陕西做事多年,因年老想回老家,路过潍县断了盘费,落难此地,被当地的大户西关边家掌柜边相亭救助。冯师感其恩,以传授四通捶拳术相报,边家历来本好武,从此四通捶拳落地生根于潍县边家,世代自家传练,所以称＂边家捶＂。

谈谈少摩拳的筋骨法

筋骨法,是伸筋拔骨之法,是身体筋骨内在运动的方法。少林拳、形意拳、八卦掌、心意六合拳等传统武术,对筋骨锻炼都有不同的形式和方法。少摩拳则将筋骨法列为专门的技法,从理论到实际进行研究和学习。

对《水无常形·顺逆在心》一文的质疑——与徐光华同志商榷

在《中华武术》2003年第2期上,看到了徐光华同志《水无常形·顺逆在心》的文章。其中,有几个问题,我想根据自己多年来锻炼的体会和理解,谈点粗浅看法。(一)顶劲与沉劲 徐光华同志在文中关于“阴阳相脐”里,谈到要“在不同动作中怎样处理好身体上下的松与沉”——应该指出,这里说的“松与沉”,是—个意思,即只有身体的下方。阴阳二者中,单有—方,怎么能做到相济呢?

修炼太极拳要做到“八通”

修炼太极拳,要上层次,其奥秘之关键在于＂八通＂。＂八通＂是修炼太极拳至高水平、境界的核心理论。如何理解并实现太极拳的＂八通＂呢？一、理通是修炼太极拳的指针理论是行动的指南。正如拳论云：＂学拳须明理,理明则功进。＂太极拳博大精深,分别吸收了道家、佛家、儒家、兵家、医家等古老文化之精髓,同时受道教吐纳、导引、炼丹行气之术的影响,作为一种内外兼修的拳术,脱胎于戚继光拳架,后来融入了太极内功，之后方演化成为太极拳，它是一种真正的文化拳、哲理拳，所以修炼太极拳尤需知理。

劲健挺拔 秀丽儒雅

王爱军,一个在中国书法界悄然崭露头角并引起特别关注的书法家。仅在2013年,他的书法作品就入展了全国首届临帖书法作品展,全国首届楷书作品展,全国第四届扇面书法艺术展,＂农行杯＂全国首届电视大赛。中国名家书画研究院艺术总编叶云飞说：＂王爱军书法令我振奋与感动。其作品用笔流畅舒展,遒丽多姿;特别注重行气和章法呼应,可谓千变万化,充满了艺术感染力。

卢乐群赴京书展作品赏析

其根基十分扎实,用笔精到细腻,点画沉劲入骨,而其结字平中寓奇,饶有姿态,字里行间,洋溢着一派王字风范。但从其创作的行草作品来看,却又大胆地吸取了明人草书尚气势、重笔力的巨幛大幅章法,追求沉着与痛快的完美结合,读其作品确能给人以一种震撼人心的艺术感受。

名家临名帖——何绍基临《争座位帖》(十二)

颜真卿《争座位帖》字势如屋漏之水痕,行止、迟速随势变化,字之大小、聚合、松紧与斜正,皆自然而毫无斧凿痕迹。其字里行间可见气圆笔劲,而其势如羽之飘,如风行水上,轻松自如又宛若游龙。颜书沉劲入骨,所以至其势飞扬时,便无轻浮之气,而真力弥漫。反观何绍基临作,沉劲入骨处所得为多,而飞扬之势由于一意持重而稍逊,对比参悟,学习时自可由形及意,渐入其里。

张大千和毕加索

杨继仁同志写的《张大千传》是一本有意思的书。如果能挤去一点水分,控制笔下的感情,使人相信所写的多是真实的,那就更好了。书分上下册。下册更能吸引人,因为写得更平实而紧凑。记张大千与毕加索见面的一章(《高峰会晤》)写得颇精彩,使人激动。