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问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流——浅谈李煜后期词沉郁悲凉的美学风格
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作者 司勇 《辽宁经济职业技术学院学报.辽宁经济管理干部学院》 2007年第4期141-142,共2页
李煜是我国文学史上鲜见的帝王词人,曾被誉为"极为当行本色"词人。其后期词多以追忆往事、伤心故国为主,意境深远,感情真挚,极富有感染力和表现力,在唐末五代词中具有极高成就,表现出的沉郁悲凉、哀婉凄恻的美学风格。
关键词 李煜 后期词 沉郁悲凉之美
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元末世变与戴良诗歌美学形态研究总结
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作者 张群 《神州》 2012年第11期225-225,共1页
戴良,紫叔能,号九灵山人,是元代明初著名诗人。生活在元末明初的戴良,元明之际的世事变迁深深影响了他的诗歌创作,使他的诗歌形成了独特的美学形态。因此,本文结合戴良人生经历及元末世变的情况,对戴良诗歌的美学形态展开了讨论... 戴良,紫叔能,号九灵山人,是元代明初著名诗人。生活在元末明初的戴良,元明之际的世事变迁深深影响了他的诗歌创作,使他的诗歌形成了独特的美学形态。因此,本文结合戴良人生经历及元末世变的情况,对戴良诗歌的美学形态展开了讨论与研究。 展开更多
关键词 戴良诗歌 清丽之美 沉郁之美 悲壮之美
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从儒家的心性修养看《白雨斋词话》之“沉郁”说 被引量:1
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作者 马涛 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2013年第2期17-20,共4页
儒家的心性之学直接关系到《白雨斋词话》的理论品质及其立论的内在肌理。"沉郁"作为一种深怀儒家道义信仰的贤人君子在道不可行、身处困境之中而依旧从善固执、忠爱缠绵的悲剧性情感,它即是一种极为难得的人格修养,也是一种... 儒家的心性之学直接关系到《白雨斋词话》的理论品质及其立论的内在肌理。"沉郁"作为一种深怀儒家道义信仰的贤人君子在道不可行、身处困境之中而依旧从善固执、忠爱缠绵的悲剧性情感,它即是一种极为难得的人格修养,也是一种高卓的词艺境界。由此可以得出"沉郁说"本身就潜藏着对"怨慕"之情和"弱德"之美的内在关涉。 展开更多
关键词 儒家修养沉郁说怨慕之情弱德之美
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