藏地沐浴节

藏族人平时不爱在河里洗澡，但在一年一度的“沐浴节”，他们会全家出动，一任雪山圣水洗涤身上的污垢，祈求健康平安。

沐浴节之夜

怀着一种虔诚而神圣的心绪，细心洗涤着自己的身体和灵魂。经过７夜洗浴，能够避免伤风感冒，不染瘟疫和恶疾，还能延年益寿，强健筋骨。

揭秘西藏沐浴节

每年藏历七月上旬,在西藏拉萨河畔,从城市到乡村,从牧区到农区,都有一个群众性的洗澡活动。这个一年一度的洗澡活动,要集中进行一个星期,这是藏族独有的沐浴节,也叫沐浴周。

雪域沐浴节

两次进藏,印象最深的是一个跟一个的节庆活动。从藏历元月新年,人们手持却玛和青稞酒相互拜年,那丰富多彩的民族节日就随之开始。虽然,随着历史的发展,西藏的民风民俗亦多现代,但传统文化的影响却是难以泯灭的。如,莫朗钦茂——传召大会;坚俄曲巴——酥油灯节;错曲——传召小会;错曲蚌——赛宝会;沙格达瓦——释迦莫尼圆寂。以及,林卡节、朝山节、藏戏节、望果节、神仙下凡节、仙女节、燃灯节、驱鬼节、沐浴节……

“沐浴节”

"沐浴节"是西藏藏族人民的传统节日。于每年藏历七月六日至十二日举行。为时一周,故称沐浴周。关于"沐浴节",藏族民间流传颇多,其中有一种说法是根据藏历的变化来讲的。据说在藏历七月六日至十二日这七天里,西藏出现"弃山星"(又叫山鼠星),凡是被弃山星照到,就最清洁卫生,并可健身抗病。藏族人民为了增强体力,减少疾病,更好地从事生产劳动,便纷纷下河洗澡、沐浴。日久天长,世代相传,就演变成为藏族人民的传统节日。这种传说好似神话。

拉萨沐浴节

西藏的天然药浴,拉萨沐浴节沐浴节,诚如其名,是高原人民集体沐浴的节日在拉萨众多的节日之中,沐浴节绝对称得上是美妙而壮观的。据藏民间传说,沐浴节洗浴可以洗去疾病,男人强身健体活血化瘀,同时也能带来来年的吉祥和好运。所以,每年沐浴节来临之际,男女老少不约而同走进就近的天然浴场,进行一场身心的洗涤。

百闻一见话印度

一千个观众就有一千个哈姆雷特——如果用莎士比亚的这句名言来描述印度也一点不为过。作为人类文明发源地,印度在不同时期都创造过历史辉煌：孔雀王朝、苏丹王朝和莫卧尔王朝都为印度古文明增添了浓墨重彩的一笔。进入21世纪,印度被列入了金砖国家成员国,其发展潜力也在受到关注。2015年的5月14日,印度总理莫迪对中国进行正式访问,并借此扩大两国战略合作。印度,让世界的目光再次聚焦。

牛皮船的魅力

在高原湍急的江河畔经过时,每见到牛皮船时,就会涌来向往的浩浩思绪:既紧张又宽松,既热烈又温柔,浩荡荡又舒卷自如,既情不自禁又渺茫朦胧.于是就举首凝眸眺望.瞧,江流如一匹抖擞的蓝缎,掀着万缕蓝丝或进发万支蓝箭,飞鸣轰响,扬起浪花,卷着漩涡,劈开万座雪山,冲击着累累礁石,险急处连游鱼也不得任意游翔,或被急浪冲走的吧.可一只金色的大鸟,展开一对瘦削却矫健的银翅,轻灵地逐浪横驰,沉着坚定地冲击激浪,绕礁石,过漩涡.远看如一片秋叶,悠然自在,缓缓飘浮,盈盈飞来;

西藏节日初探

探讨西藏节日,必然涉及藏族宗教、历法文化乃至历史发展等许多问题,然而,就一篇短文而论,只能聊挂几笔。 (一) 处于远古原始社会发展阶段的民族,在无法抗御生老病死的痛苦和自然灾害的袭击时,在不能解释日月星辰、雷电雨雪及梦境幻觉的变化时,便视为神魅在作怪,于是便对大自然产生祈祷、祭祀、崇拜和信仰,一切宗教本源于此。同时,这些朦胧意识下的宗教活动本身就孕育着一个民族的节日的产生。

漫话藏族酒俗

藏族有着悠久的历史和灿烂的文化,早在1000多年前就已开始酿酒,在漫长的历史进程中,形成子独特的藏族酒文化。 生息于巍巍雪山、莽莽草原的世界屋脊之上的藏族,生性豪放、乐天、热情;长期的佛教思想的影响,使他们养成了仁爱、礼貌、节俭的美德。因此,藏族人普遍爱饮酒,但绝不酗酒;平时一般不饮酒,但饮起来却总要酣畅尽兴方休;酒对藏族是喜庆的饮料,绝无消愁解闷的用途。因为佛教戒酒,酒在笃信佛教的藏族人民中是不能作为祭祀之物的。

扎西次登和他的摄影芝术

现代主义对现实主义的冲击,外来文化对传统文化的冲击,构成西藏文坛、艺坛光怪陆离、多元化的创造局面。其实,岂止文艺?社会生活也是如此。豪华的拉萨饭店和古老的布达拉宫交相辉映;八角街头,磕长头的香客和打扮时髦的女郎交梭穿织;节日的林卡里,踢踏舞和迪斯科不分轩轾,同样受到狂热的喜爱。你感到离奇吗?西藏人是见怪不怪的。扎西次登的摄影作品就是在这个特定时代,从特定土壤里生发出来的艺术之花。

拉萨的传统节日

古城拉萨的传统节日,就象高耸入云的布达拉宫一样、古老、神秘、吸引人。初来乍到拉萨的人,参观完大昭寺、布达拉宫等著名寺庙之后,如果赶上热闹的藏历新年,或是夏秋之交漫步拉萨河畔看看那潇洒而愉快的沐浴节场面,或是在金秋时节恰逢望果节骑马射箭的盛会,都会大添游兴,领略藏族人民风俗习惯的欢乐。同时也会很有兴致地去探求这些节日的来历。古城拉萨地处高原雪域,是西藏的首府,也是佛教圣地。至今已有一千三百多年的历史。它经历了漫长的奴隶制和封建农奴制时代,也经历了佛教在这里传播、发展、兴盛的时代。因而在古城拉萨众多的节日中,除一部分时令节日以外。

时代呼唤着乡土诗——试论乡土诗的美学特征

我们生活在一个伟大的时代,我们生活在一个特殊的时代。时代呼唤着每一个具有高度历史责任感的诗人,去反映在历史的大潮中破浪前进的“四化”航船,去描摹充满了祥瑞和幸福的富有无限生机和活力的中国大地,去讴歌洋溢着希望和憧憬的中国人民的张张笑脸。诗,要展示时代的雄伟姿态和绚丽色彩;诗,要塑造富有时代声息的艺术形象;诗,要抒写时代的典型感情。正是由于这种原因,作为一个具有时代特征追求的诗人,就要以深邃的历史意识为指导,追踪社会前进的脚步,按照时代的形象塑造诗歌,把时代的诗献给诗的时代。乡土诗就是诗人们从这时代的瀚海中掬起的凝聚着醇厚乡情的闪烁着时代风彩的浪花。新的生活呼唤着乡土诗,伟大的时代呼唤着乡土诗。

在CHINA PRINT寻找印刷力量

在传播方式变得越来越复杂的当下,没有人可以低估印刷的力量。值得骄傲的是,CHINA PRINT是展示印刷力量的平台,而中国印刷及设备器材工业协会不仅一直致力于保护印刷,并在推广印刷的最新发展。

他们,用孝心感天动地

李依桐李易轩：一对孪生姐弟的愿望李依桐和李易轩姐弟是一对龙凤胎,今年10岁,就读于庆阳市西峰区团结小学。10年前,爸爸离家出走,没有工作的妈妈体弱多病,靠摆地摊、打短工维持一家三口的生活,他们只能与别人合租房子,而且还得经常搬家。从懂事起,姐弟俩就承担起了许多同龄孩子不曾插手的家务,并帮着妈妈在地摊卖货。

来自国外学生的“小发明大环保”

设计从来都充满了智慧和挑战,设计从来都是充满活力人的"专业",年轻人是设计活动的主力军,在学生的设计中我们可以看到他们的理想和情怀。

清流雪水浴身心

初秋,拉萨河谷鲜花盛开,绿荫遍地,到处流光溢彩,美妙异常。在这样的夜晚,拉萨人的眼睛开始注视东南方向的天空。当那座八瓣莲花般的'奔巴日'山顶,闪现出一颗名叫'噶玛堆巴'星的时候,他们便非常快活地奔走相告:沐浴节开始了.这颗谜一般的星星,每年只出现七个晚上,然后便消失得无影无踪。因此拉萨的沐浴节,也只进行七个夜晚。沐浴节之夜是美妙而壮观的。

同质异形的神灵谱系——藏族湖神与水神关系透视

湖神与水神在藏族地区大量存在。文章从藏族民俗现实出发，认为水神与湖神主要有三种存在状态：湖神与水神分离；水神是湖神信仰的核心；水神与湖神的互置。文章分析了湖神与水神信仰相异的原因。

山风海韵总是情

王家斌的生活经历是和山海紧密联系在一起的。作为综合考察队队员,他到过青藏高原,曾参加平定西藏叛乱的战斗;后来当水手,在渔船上浪迹四海,漂泊多年。因此,他对山海有无限的深情厚意。写了许多质朴无华的散文,真实地记录了种种充满传奇色彩的经历和艰苦冒险的生活,这就是结集出版的《蓝色的冰塔林》。