略谈敦煌地志文书中的公廨本钱

敦煌遗书中有唐写本地志多种,都记载有各州府县的公廨本钱。如敦煌县文化馆藏本,各州县下就记有'本'的数目,除'恶处不言户数'和'无本'者外,几乎无一例外。①又如《唐光启元年写本沙州伊州地志残卷》中,二十九行伊州下有'公廨七百卅千',四十一行伊吾县下有'公廨三百一千一十五',六十一行纳职县下有'公廨二百一十五千'。②再如英京藏石室本《残沙州地志》,沙州下有'公廨一百九十五千'③等。以上的'本'和'公廨'都是指公廨本钱。公廨本钱是贯穿唐代的一项重要经济制度。

敦煌所出《沙州伊州地志》的中古西域史地研究价值

S.367《沙州伊州地志》内容多渊源有自,透露了传世文献所不详的史事。此卷关于鄯伏陀事迹与其它文献比对,可以看出鄯善人迁入纳职的传说在唐代后期并没有凝固。蒲昌海地名在鄯善、伊吾重合的现象,应该与古代鄯善人迁移到伊吾的史实有密切关系。曹魏伊吾县在敦煌,不在伊州,故S.367《沙州伊州地志》言伊州“魏、晋无闻郡县”。

敦煌地方志简介

敦煌从汉代起就成为西通西域的咽喉,直到隋唐,在对外交通上、军事上都是西北的重镇,在文化上更有其光辉的历史。今天,我们研究河西文化,特别是敦煌学,了解敦煌地方文献,无疑具有十分重要的意义。敦煌地方志创修较早。数量可观,但散佚残缺较多,现将其主要部分作以介绍,以备参考。

伏案英伦,仆仆大漠——谈向达教授对“敦煌学”的贡献

向达教授是我国研究'敦煌学'和中西交通史、少数民族史的第二代学者之一。他从一九二六年起到一九五四年止致力于上述学科的研究,前后凡三十年,锲而不舍,作出了可贵的贡献。他一九五六年四月整理出版《唐代长安与西城文明》这都论文集时,在'作者致辞'中说:'回想以前埋首伏案子伦敦、巴黎的图书馆中摸索敦煌残卷,以及匹马孤征,仆仆于惊沙大漠之间……那种‘摇埴索涂’、‘空山寂历’的情形,真是如同隔世.'又说:'我们的国家就要制定关于发展科学的十二年规划了,这是一个伟大的事业,不仅在我们的历史上,就是在世界的历史上,也是伟大的事业。我们过去在科学上落后的现象将要消灭了。十二年以后,我们在科学方面将要以一个崭新的面貌出现。’我在十二年规划制定的时候。

班勇《西域风土记》

新疆第一部地方志是汉朝班勇撰的《西域风土记》,姚振宗《后汉书·艺文志》收录了本书目录,范晔《后汉书·西域传》说“班固记诸国风土人俗,皆已备载前书,今撰建武以后其事,异于先者,以为西域传,皆安武末班勇所记云”则完整保存班勇著作的原貌,《西域风土记》首先概述西域东西六千余里南北千余里,及其四至,明确其地域范围;接着阐明西域主要通道,战略态势;最后分别记述各国都城,位置,人口,军队,交通,历史,物产,风俗。它具有汉代方志的基本结构,

试论隋唐之际伊吾粟特人的来源——兼论丝绸之路新北道的使用

哈密古称伊吾、伊州,是丝绸之路上商胡往来的重要绿洲城市。在斯坦因所获敦煌文书《沙州伊州地志》(S.367)中有大量关于隋唐时期伊吾胡人活动的记录:大业六年(610),于城东买地置伊吾郡。隋乱,复没于胡。贞观四年(630)首领石万年,率七城来降,我唐始置伊州。……其俗又不重衣冠,唯以多财为贵。……火祆庙,中有素书形像无数。