男子沙文主义者还是女性主义盟友——试论D·H·劳伦斯对女性的矛盾态度

在男女关系上,劳伦斯常常是自相矛盾的,在赞美女性的同时,他也不时流露出男性中心的思想。劳伦斯是妇女解放的拥护者,也是实践者,但父权社会的男性中心主义的思想始终沉淀在他的心里,使劳伦斯在尝试指出妇女达到真正完美幸福生活的途径时,不免流露出男权意识形态。

大国沙文主义的赞歌--试论冈察尔的《旗手》三部曲

冈察尔的代表作《旗手》,在苏联战争小说中的突出特点是大国沙文主义的赞歌:一是把苏军乃至苏联人塑造成世界上最优秀的,并且是欧洲乃至世界文明的救星;二是丑化敌人,贬低盟军;三是把被解放的东欧各民族普遍描写成可怜的弱者。

环境伦理学对物种歧视主义和人类沙文主义的反思与批判

近现代西方主流伦理学所关注的主要是人际伦理义务,种际伦理义务被作为某种无需关注的问题暂时被置于伦理思考的后台;一些伦理学家甚至否认人对人之外的自然存在物负有伦理义务。因此,当现代环境伦理学开始探讨人对自然的伦理义务时,就不得不首先清理近现代主流伦理学中那些根深蒂固的错误伦理观念,为确认和阐释人对自然的伦理义务扫除理论障碍。在现代环境伦理学看来,物种歧视主义和人类沙文主义就是这类需要加以批判和扫除的错误观念和理论障碍。

论科技沙文主义与科技虚无主义

科技沙文主义主要地产生于特定的社会制度——资本主义制度。科技沙文主义主要地来源于人类对于自身理性的高度自信,来源于科技改造自然,改建社会的巨大力量。科技沙文主义的偏颇并不在于坚持科学理性或科学方法本身,而在于视其为人类理性的全部,又将人类理性视为人类生活的全部。这种偏见导致的种种后果激起了一种强烈反弹——科技虚无主义。但它本身也是现代文明危机的一种表现形式。

论苏俄大国沙文主义的出现及原因

大国沙文主义思想的盛行是俄罗斯国家历史的一个传统特点,但学术界在关注这一现象时,多将研究的焦点专注于沙皇俄国和斯大林以后的苏联时期,忽视了列宁领导下的苏俄时期的大国沙文主义行动。列宁时期苏俄对波兰的战争和对外蒙的军事行动证明,在俄罗斯民族的整个发展阶段,其大国沙文主义从来没有中断,并分析认识其出现的原因。

论科技沙文主义与科技虚无主义

科技沙文主义主要地产生于特定的社会制度---资本主义制度。科技沙文主义主要地来源于人类对于自身理性的高度自信,来源于科技改造自然、改造社会的巨大力量。科技沙文主义的偏颇并不在于坚持科学理性或科学方法本身,而在于视其为人类理性的全部,又将人类理性视为人类生活的全部。这种偏见导致的种种后果激起了一种强烈反弹——科技虚无主义。但它本身也是现代文明危机的一种表现形式。

“文学透视”:一种国际问题的研究方法——以“弥赛亚意识”与苏联大国沙文主义内在联系为例

鉴于一个最广泛、最深刻的人类事物哲理,在国际问题研究的基本思想和研究方法中必须有广义的"文学透视"。为此,我们必须正确认识广义"文学透视"方法的内涵和效用。文章以"弥赛亚意识"和苏联大国沙文主义的内在联系为例,运用"文学透视"方法进行深入分析,再现这一方法的功效,为充分把握这一方法的实质提供认识基础。

“货币资本沙文主义”批判

我们有必要提出一个“货币禁区论”,并用其来对抗“货币资本沙文主义”。货币资本到了政治面前必须止步,坚决止步;货币资本到了文化、教育面前,除了“文化产业”以外,必须止步。

“物理学沙文主义”中的学科鄙视链

一、“物理学沙文主义”进阶教程通常,“××沙文主义”所指称的对象,很容易有“政治不正确”之嫌.但“物理学沙文主义”虽然也有同样嫌疑,却广泛隐藏在物理学家和学物理出身的人的潜意识中,而且他们往往抑制不住有所表达的冲动.

“大国沙文主义”传播观视域下的外媒涉华报道

改革开放以后,西方派遣至中国的常驻记者人数呈逐年递增的趋势,涉华报道的数量也越来越大。然而在这些涉华报道中,存在着不少报道失真、带有过多的感情色彩等问题,这违背了新闻的客观性原则。本文将从传播学角度论析外媒涉华报道特性及其传播观念,为我国对外传播提供相关启示。

陈毅与苏联大国沙文主义的斗争

陈毅同志作为新中国的外交部长,面对苏联的"大国沙文主义"高压,面对赫鲁晓夫"老子党"的蛮横态度,面对苏联在军事上对中国的扼制,力抗高压、针锋相对,表现出了杰出的外交智慧。

警惕职业教育中“学科沙文主义”的蔓延

现在的高职教育中，存在着两种“学科沙文主义”的现象。一是在课程设置过程中，教学管理人员及教师头脑中存在的“学科沙文主义”；一是在学习过程中学生头脑中存在的“学科沙文主义”。这两种现象对于高职职业教育的发展都起着非常大的阻碍作用，所以在职业教育中要警惕“学科沙文主义”的蔓延。

日本近代史上的沙文主义

日本近代史(1853—1945年)是一部日本民族的兴衰史,也可以说是日本由被压迫民族变为压迫民族的历史;由民族主义蜕化为沙文主义的历史。 近代史上。

文化依附问题的超越——从文化沙文主义谈起

文化沙文主义历来被用做指称西方文化中心说。其实在我国对外汉语教学中的文化依附问题上也应该避免文化沙文主义。对文化依附问题持超越的态度是跨文化语言教学的客观要求。

异化理论与科技“沙文主义”

异化问题，是一个历史问题，是人类社会发展到一定阶段的产物。费希持、黑格尔，费原巴哈，马克思和恩格斯对其都有独特的见解，尤其马克思从政治，经济方面出发批判异化。到了20世纪，社会发生根本变化，异化问题出现新情况，即科技“沙文主义”。这种异化具体体现在人的数字化，人原子化，人的单向度化等。

读韩少君诗集《你喜欢的沙文主义》

文章认为韩少君的诗歌内涵有人文精神素养,形式上语言简洁、含蓄、幽默。

看“二战”初期苏联的大国沙文主义和民族利己主义表现及其影响——以“东方战线”为例

二战爆发初期,苏联为了自己的国家安全,不惜损害别国利益,从1939年到1940年建立“东方战线”,使自己能有一个防御地带。但其间苏联所表现出来的大国沙文主义和民族利己主义,给有关国家带来巨大损失,给当时国际形势及第二次世界大战造成了相当深远的影响。

都市男性沙文主义及其颠覆后的虚空--《倾城之恋》与《红玫瑰与白玫瑰》的并行阅读

在《倾城之恋》与《红玫瑰与白玫瑰》这两部作品中,范柳原和佟振保作为典型的都市男性沙文主义者在两性关系中拥有绝对的话语权利,而女性则处于“失语”的状态,在男性话语的制约下被贴上“淫”与“贞”的标签。张爱玲通过这两个故事展现了在新旧文明交替的时空中男性话语霸权被颠覆的时代潮流,以及个体在这样的时代潮流中所产生的虚空与绝望。

是马克思主义,还是大俄罗斯沙文主义──从斯大林民族理论看斯大林早期大俄罗斯沙文主义

斯大林民族理论一直被视为马克思主义民族理论经典，斯大林被确认为马克思主义民族理论家，他制定的民族政策，被奉为处理民族关系的典范。可是通过对马克思列宁主义民族理论思想的认真研究和对苏联社会政治生活的深刻思考，不难发现，斯大林的民族理论存在着原则错误和严重的问题，他把民族理论概念作了极端化和片面性的解释，否认民族是以种族为基础发展而来的。否认民族精神的存在，认为民族只是资本主义上升时代的历史范畴，这就导致了他在建立苏联和处理民族关系和民族矛盾时滑到了大俄罗斯沙文主义立场上，混淆了马克思主义民族理论，给苏联社会主义事业造成了巨大的损失，严重损害了苏联社会主义国家的形象。