清代蒙古寺院劳动者——沙毕纳尔的生产生活状况

沙毕纳尔是清代蒙古社会阶层的重要组成部分,也是清代蒙古寺院经济中的主要生产劳动者。沙毕纳尔主要来源于蒙古王公、台吉、塔布囊等封建主的捐献或卖给;寺院畜牧业和农业生产收入的很大一部分是通过沙毕纳尔的劳动所获取;沙毕纳尔的赋役与札萨克旗阿拉巴图所承担的赋役相对轻松;管理沙毕纳尔的寺院基层行政组织称为“鄂托克”、“扎仓”、“集赛”;沙毕纳尔世世代代作为寺院和呼图克图的属民,其人身权利和自由牢牢被控制在寺院和呼图克图手中。

历史变迁视角下的特克斯沙毕纳尔

沙毕纳尔是清代蒙古社会下层阶级中的特殊阶层,系寺院、呼图克图以及大喇嘛的属民,专门为寺院、呼图克图承担牧业生产和各种赋役征派,他们在藏传佛教寺院发展过程中发挥着重要作用。特克斯沙毕纳尔是新疆卫拉特蒙古社会中特殊的群体,他们在不同历史时期经历了不同的发展历程,社会职能随着身份的变化不断发生改变,特克斯沙毕纳尔屯垦戍边为中国新疆的经济发展和边防稳定作出了自己的贡献。

国内沙毕纳尔研究综述

沙毕纳尔是清代蒙古社会中的特殊阶层。作为寺院中的主要劳动力和重要组成部分,却鲜有相关的专题研究。笔者试图按照成果类型分类,再以地理界限分为东西蒙古为主题,综述新中国成立后学术界对于沙毕纳尔研究的成果。

西口遥迢(长篇选载)

一陈嘉丰毅然脱离＂大盛魁＂,回转家乡。刚进家门,婆姨凤珠就把一个六七岁的毛头小子掀到他面前,只见这个小子生得眉目清秀,俊俏可爱,活脱脱是自己小时候的模样。这小孩固然认生,在陈嘉丰面前十分拘谨、胆怯,而陈嘉丰因长期出门在外,连婆姨生养下儿子都不知道,此时一个半大小子骤然出现在面前,活灵活现的,也不由感到手足无措。父子二人面面相觑,都不知如何是好。＂盼盼,快叫大大。＂