建筑遗产保护中的价值判断和提升途径--以黄印武的沙溪复兴工程为例

基于访谈、文本、图像及实地调研,结合兴教寺大门重建和戏台藻井修复案例,研究调查黄印武在沙溪复兴工程中的设计思想和方法,以此丰富对建筑遗产保护的理解。在沙溪复兴工程中,黄印武把遗产价值的表达和强化视作保护工作的核心目标。为了实现这一目标,他把“设计思维”引入建筑遗产保护中,以“具体问题具体分析”的方法来重新建立建筑基本要素之间新的平衡关系,并通过“价值判断”对不同的可能方案进行“择优”选择与权衡。

发现与守护:“沙溪复兴工程”的乡土困境

"沙溪复兴工程"在中国近十年来的乡村文化遗产保护实践中,被誉为典范,但其背后的一系列矛盾隐忧也代表了"乡土中国"所面临的困境和迷思。一方面,他者的发现以遗产保护的名义对我们进行着观念启蒙,构建了特殊的历史情境;另一方面,家园守护的责任促使我们对遗产与旅游、启蒙与复兴的关系进行反思和重构。没有对中国化"乡土价值"认知与认同的传袭,就不会有国际范"乡土景观"美丽和美好的呈现。在文明的冲击与冲突下,亦悖论地存在着相互成就的力量。

沙溪复兴工程:云南传统聚落风土保护的范例

该文以中瑞合作实施的沙溪复兴工程为例,基于对复兴工程实施的价值、目标、策略和途径的分析,阐明其意义在于为云南传统聚落的风土保护发挥示范作用,并唤起对云南传统聚落的关注。

瑞士建筑遗产保护工作者对中国传统村落的思考——从沙溪复兴工程谈起

文章从一位瑞士建筑遗产保护工作者的视角出发,以中国与瑞士合作的沙溪复兴工程为例,结合贵州、广西等地传统村落的现状,提出对中国乡村地区文化景观保护问题与发展方式的思考和建议。

从沙溪复兴工程看云南传统村落的可持续发展

传统村落是中国传承优秀历史文化的载体,也是中国物质文明、精神文明的重要体现。在中国经济社会不断发展的今天,传统村落的发展也在逐渐发生着变化,例如传统村落同质化的出现以及资源的过度开发等现象的出现,这对于中国来说都是物质文明、精神文明的一种损失。因此,对传统村落的可持续发展的研究也显得尤为重要。沙溪复兴工程以文化遗产保护为切入点进行传统村落的可持续发展研究。

不得不设计 云南剑川县沙溪复兴工程建筑遗产保护中的几个例子

文章以云南剑川县沙溪复兴工程的建筑遗产保护实践为例,从建筑基本要素和遗产价值两个角度阐述了建筑遗产修复设计的复杂性和综合性,以及区别于一般建筑设计的特殊性。

文化遗产保护的形与神--从沙溪复兴工程实践反思保护与发展的关系

通过回顾保护对象的变迁,保护概念的演进,辨析保护原则的差别,结合沙溪复兴工程保护实践的具体案例,从保护观念和保护实践两个层面深入阐释了文化遗产保护中文物原状与遗产价值之间的关系,并对保护与发展的内在联系进行了探讨。

当榫卯成为榫卯——云南沙溪欧阳大门的木结构维修

在概括传统木构榫卯类型和构造原理的基础上,分析榫卯构造与建造次序的关系,结合云南沙溪欧阳大门的木结构维修项目,揭示具体维修实践中的建造次序与原始建造次序的差异,以及因此对维修设计和施工的影响和限制;指出榫卯的式样必须依赖于相应的建造次序才能实现榫卯的构造作用,对于原始建造是如此,对于维修亦是如此。

古镇寻踪

在大理州政府与瑞士联邦理工大学共同举办的"中国·剑川沙溪复兴工程庆典"背景材料中介绍:剑川地处世界自然遗产"三江并流"保护区南端,东邻鹤庆,南接洱源,西界云龙、兰坪,北靠丽江,是大理白族自治州的北大门,也是连接川、滇、藏三省和大理、丽江、迪庆、怒江四地州市的交通要衢;境内有白、汉、彝、回、纳西等十六个世居民族,其中白族人口占全县总人口的百分之九十二,是全国白族人口比例最高的县份.