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题名瓦哈卜—神教派运动——阿拉伯伊斯兰近代哲学思想
被引量:2
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作者
李振中
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出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第3期14-18,共5页
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文摘
一.产生与发展瓦哈卜一神教派运动产生于18世纪中叶的阿拉伯半岛腹地纳季德地区。他们自称为“唯一神教派”,反对他们的人称他们为“瓦哈比教派”。其创始人为穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜,他生于纳季德地区的一个叫欧叶伊奈的村镇,他的父亲是一位宗教法官,自幼随其父学习宗教知识,后来到了麦地那深造。曾在希贾兹、叙利亚和伊拉克等地居住多年,据说他还到过库尔迪斯坦和伊斯法罕。在游历各地时,目睹当地一些穆斯林拜“圣徒”、“圣基”、树木、山洞等,心中深感不安。返回故乡的时候,他所得到的观感是,同时代穆斯林所奉行的伊斯兰教。
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关键词
瓦哈卜
伊斯兰世界
阿卜杜勒
近代哲学
《古兰经》
纳季德
伊斯法罕
沙特家族
赛努西
希贾兹
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分类号
C913
[经济管理]
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题名浅谈瓦哈比运动
被引量:1
- 2
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作者
曲洪
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出处
《阿拉伯世界研究》
1993年第4期63-65,共3页
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文摘
随着拿破仑入侵埃及,开始了阿拉伯历史上的近现代时期.在这一历史时期,发生了多次伊斯兰教的社会运动,产生了诸多伊斯兰社会思潮,其中尤以复古主义为先导.近代伊斯兰教复古主义发端于18世纪中叶的阿拉伯半岛,其倡导者是穆罕默德·伊本·阿卜杜拉·瓦哈卜(1703~1792).瓦哈比运动,不仅是一场纯洁伊斯兰信仰的宗教运动,而且是一场反抗外族奴役压迫的民族复兴运动.同时,伊斯兰复古主义作为一种思想武器。
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关键词
复古主义
瓦哈卜
宗教运动
阿卜杜拉
沙特阿拉伯王国
土耳其人
历史时期
沙特家族
瓦哈比派
苏非主义
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分类号
C913
[经济管理]
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题名红海东岸的明珠——季赞港
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作者
庆玉
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出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第4期54-54,共1页
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文摘
季赞位于沙特阿拉伯王国南方红海东岸的帖哈麦平原上。它已成为沙特阿拉伯的第二大港,是沙特对外贸易的一个中心,海、陆、空交通的枢纽。沙特人称它为南大门。季赞山水相依,四季如春,风景秀丽。除7月份温度较高外,常年气温20℃~26℃。
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关键词
东岸
南大门
阿卜杜勒
省级行政
沙特家族
瓦哈卜
德里斯
聚礼
女子中学
外部势力
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分类号
C913
[经济管理]
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题名沙特王室:阿拉伯世界最显赫的家族(上)
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作者
凡一
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出处
《世界知识》
北大核心
1991年第15期20-21,共2页
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文摘
历史:“半岛之狮”的后代沙特阿拉伯是世界上少有的以家族名称命名的国家。沙特家族的发迹,始于18世纪中叶。当时,整个阿拉伯半岛名义上隶属于奥斯曼帝国,但每一个游牧民族都是独立的,由酋长统治。1744年,酋长穆罕默德·伊本·沙特与来到当地的伊斯兰教改革运动的创始人阿卜杜勒·瓦哈卜合作,在祖先的只有两个村庄的基业上向周围部族扩展,建立起第一个沙特国。该国在其后的50多年间,几经变迁,不断扩大疆土。1803—1814年。
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关键词
瓦哈卜
阿卜杜勒
沙特家族
伊斯兰国家
改革运动
阿卜杜拉
《古兰经》
哈桑
法赫德
阿拉伯世界
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分类号
C49
[社会学]
C55
[社会学]
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题名沙特王室:阿拉伯世界最显赫的家族(下)
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作者
凡一
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出处
《世界知识》
北大核心
1991年第16期26-27,共2页
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文摘
石油:财富和福利之源沙特家族在征服沙特阿拉伯半岛大部分地区以前,它的财富是很有限的,据说只有一些装在马鞍挎包里的银币。沙特王室创建后的相当一段时间里,它的收入的重要来源只是世界各地穆斯林赴麦加朝觐支付的费用。
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关键词
沙特家族
麦加朝觐
阿拉伯世界
法赫德
以色列国
对内对外
生活补贴
伊斯兰会议组织
十月战争
社会福利事业
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分类号
C49
[社会学]
C55
[社会学]
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题名亚洲各国国名——世界国名由来之二
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作者
杜燕山
曾汉珠
程时生
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出处
《湖北科技学院学报》
1987年第1期95-98,49,共5页
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文摘
亚洲各国国名也有种种不同的由来。现根据其命名的不同依据分别介绍如后: 一、因太阳而得名 “日出于东方”、“早晨的太阳光芒万丈”。亚洲有的国家因太阳而得名。 日本(JaPan)公元前42年,神武天皇将其建国的地方叫作“大和”(yamato意为“多山地方”)。古代九州的肥河流域,日语写作hinokuni,日语中的“肥”与“日”字同音,都读作hi,因此肥河之地演变为日之国(Hinokuni)。公元六四五年孝德天皇才正式定名为日本国(Hinomot),是取日之国(Hinokui)的Hi与大和(yamato)的amto组合并演变成的,意思是“日出处之国”。
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关键词
神武天皇
孝德天皇
沙特家族
瓦哈卜
富查伊拉
阿治曼
人说
哈伊马角
僧伽罗语
腓力斯
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分类号
F2
[经济管理—国民经济]
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题名威廉能否穿上“王的新衣”
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出处
《时代人物》
2013年第9期52-56,共5页
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文摘
成为父亲后的威廉王子,脸上出现了中年人的线条,柔和而温暖。虽然一言不发,但眼睛里全是台词。那个眼神傲慢、说话粗暴、内心叛逆的少年王子早已不见了,就像戴安娜曾说过的,随着年龄的增长他变成了"深沉的思考者"。不论是奶奶伊丽莎白二世的主张,还是英国民众的心愿,显然,他都比口碑欠佳的父亲查尔斯更能代表王室的最佳长期利益。刚满30岁的他,能否越过父亲,成为大英帝国未来的国王吗?压死查尔斯的最后一根稻草早在2010年,英国《星期日电讯报》报道称。
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关键词
伊丽莎白二世
沙特家族
电讯报
内幕人士
普密蓬
孙子威
王位继承
最后一根稻草
卡米拉
肯辛顿
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分类号
D756.1
[政治法律—中外政治制度]
K835.61
[历史地理—历史学]
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题名沙特阿拉伯王国掠影
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作者
时延春
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出处
《世界博览》
1991年第2期23-24,共2页
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文摘
沙特阿拉伯王国位于亚洲西部阿拉伯半岛上,面积224万平方公里。它东临海湾,西濒红海。早在7000多年前,沙特人的祖先就在此从事狩猎、游牧业,并创始了农业社会,在这片土地上繁衍生息。阿卜杜·阿齐兹是现代沙特家族的代表人物,他于1932年创建的沙特阿拉伯王国是一个“政教合一“的君主专制国家。国王是国家的最高统治者,他既是国家元首和政府首脑,又是宗教领袖,还是武装部队总司令。他行使最高行政权、立法权、司法权和军队指挥权。从1933年开始。
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关键词
沙特阿拉伯王国
阿卜杜
沙特家族
宗教领袖
克尔白
亚洲西部
军队指挥
沙特人
最高统治者
政府首脑
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分类号
C913
[经济管理]
C49
[社会学]
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题名解码“瓦哈比”
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作者
丁隆
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机构
对外经济贸易大学外语学院阿拉伯语系
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出处
《世界知识》
2014年第21期39-39,42,43,共3页
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文摘
瓦哈比派面临的挑战不仅包括如何与现代性相适应,还需要解决如何与其他伊斯兰教派和文化共存的问题。这不仅与瓦哈比派和沙特自身发展有关,还关乎穆斯林社会稳定发展和国际安全。
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关键词
瓦哈比派
瓦哈比主义
伊斯兰文化
沙特家族
瓦哈卜
文化共存
塔利班
教法学派
社会稳定发展
阿卜杜
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分类号
D815.5
[政治法律—国际关系]
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题名从土耳其与中东主要伊斯兰大国关系看其地区作用
被引量:1
- 10
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作者
高有祯
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机构
外交部
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出处
《土耳其研究》
2019年第1期1-9,共9页
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文摘
近年来,土耳其不断调整外交政策,从追随西方转向重视中东地区,颇有"宁当鸡头,不为凤尾"之势,以新的姿态参与中东地区格局重塑,谋求地区领袖地位。土耳其雄心勃勃欲实现民族振兴,甚至重温"奥斯曼帝国梦",既有便利的现实条件,也面临诸多挑战。①本文拟从土耳其与中东地区大国关系视角试析其地区作用和影响。
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关键词
土耳其
阿拉伯国家
共和制
奥斯曼帝国
伊斯兰
奥斯曼土耳其帝国
穆斯林兄弟会
沙特家族
大国关系
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分类号
D837.4
[政治法律—外交学]
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题名沙漠上的金室
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作者
解传广
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出处
《世界博览》
1991年第7期9-12,共4页
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文摘
16世纪,阿拉伯半岛沦为奥斯曼帝国的一个行省。18世纪中叶,奥斯曼帝国开始衰落,半岛上的游牧部落形成许多独立的酋长国。沙特家族原是半岛中部德拉依叶的一个部落,居民不过70户,酋长名叫穆罕默德·伊本·沙特。1744年,他的儿子阿卜杜勒·拉赫曼利用瓦哈比倡导的宗教建立了第一个沙特苏丹国。18世纪末。
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关键词
沙特家族
游牧部落
法赫德
半岛中部
拉赫曼
拉依
苏丹国
阿卜杜勒
《古兰经》
瓦哈比派
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分类号
C913
[经济管理]
C49
[社会学]
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题名波斯石油:英伦帝国的陨落
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作者
陈湘球
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机构
中油国际管道公司
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出处
《能源》
2021年第7期76-80,共5页
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文摘
丢失了全球霸权的英国即便再傲慢也无法改变失败的命运。伊朗海面上的巡洋舰没有为日不落帝国争得权利,反而见证了帝国离开伊朗的最后一幕。1950年11月28日,阿美石油公司和沙特家族之间达成的五五分成的协议,这个消息对于英伊石油公司来说是灾难性的。在素以强硬作风著称的英伊石油公司董事长威廉·弗雷泽爵士看来,这是美国国务卿中东事务助理麦吉在他面前引爆的一枚重磅炸弹,这枚炸弹不仅摧毁了自己的强硬与傲慢,更是燃爆了摩萨台对英国人的怒火,伊朗石油工业国有化已经走上了一条不归之路。
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关键词
英伊石油公司
美国国务卿
不归之路
日不落帝国
最后一幕
弗雷泽
全球霸权
沙特家族
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分类号
F42
[经济管理—产业经济]
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题名利雅得:沙漠中的妖娘
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作者
李光斌
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出处
《海内与海外》
1994年第3期32-33,共2页
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文摘
767波音客机迎着朝霞徐徐盘旋在沙特阿拉伯王国首都利雅得的哈立德国际机场的上空。“背负青天朝下看”,鸟瞰那伊斯兰传统形式与现代化建筑形式完美结合的宏伟机场,不禁令人啧啧连声。下了飞机,进入宽敞整洁、窗明几净的大厅,看到美丽的装饰、豪华的现代化设备、周到热情的服务,使人有一种宾至如归的感觉。天热,心更热。
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关键词
沙特阿拉伯王国
伊斯兰国家
国际机场
现代化设备
立德
现代化建筑
使人
聚礼
沙特家族
传统建筑形式
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分类号
D58
[政治法律—国际政治]
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