命令文书、沙里亚法与习惯:阿耳迭必勒波斯文文书中所见伊利汗国法律渊源初探

本文着重考察了德国伊朗学家赫尔曼在21世纪初公布的28件阿耳迭必勒波斯文命令文书。这些文书对于研究蒙古统治伊朗时期的民事法律惯习,特别是研究与土地所有权相关的法律具有极高价值。阿耳迭必勒命令文书中频繁出现伊利汗国时期的几种重要法律渊源,包括蒙古统治者及其代理人颁布的圣旨(yarlīgh)和命令(üge)、伊斯兰教法(sharī?a)和部分地方习惯,呈现了沙里亚法以及沙里亚法与蒙古法互动关系的许多具体细节。由于蒙古人在被征服地域在法律领域实施'各依本俗法'的'属人主义'统治原则,并未试图以蒙古法来取代穆斯林族群通行的伊斯兰教法,上述几种法律渊源在土地所有权关系的调整方面均具有法律约束力,构成了一种彼此互补和支撑的共存格局。

“伊斯兰国”向南亚地区渗透的发展动向

近期＂伊斯兰国＂在中东地区的生存困境突显,迫使其开始寻找新的＂生存空间＂与增长点,鉴于它在南亚的扩张和经营已久,国际社会对＂伊斯兰国＂向南亚地区渗透的关注和重视也与日俱增。南亚是＂伊斯兰国＂在中东之外最为关注的地区。2016年尤其是入夏以来,＂伊斯兰国＂或将在孟加拉国筹建新行省的讨论再度成为国际社会与学术界探讨的焦点。

伊斯兰会计特色成因及启示——基于利息禁令和天课制度的分析视角

本文基于《伊斯兰金融机构财务报告概念框架》及据此制定的会计准则,从财务会计与财务报告目标、信息使用者识别、会计信息质量特征、财务报表要素、持续经营假设、计量属性、收益确定、收入确认、资本结构、信息披露等方面,分析利息禁令和天课制度对伊斯兰会计的渗透性影响,在一定程度上揭示了别具一格、颇具特色的伊斯兰会计的成因及启示。

偏见与事实:西方“穆斯林问题”研究

近年来,出于对恐怖主义和极端主义的担心,穆斯林移民的现状及其在西方的前景成为西方学界、媒体和公众的关注焦点。针对西方右翼势力所"制造"的三个"穆斯林问题",即欧洲伊斯兰化问题、沙里亚法问题和平行社会问题,学界只有进行深入细致的辨析,方能揭示为偏见所掩盖的事实。

美国为何要把苏丹列为恐怖主义国家?

苏丹是继伊朗、叙利亚、利比亚之后,又一个被美国列为“国家恐怖主义”黑名单的国家。美国为何要把苏丹列为恐怖主义国家?因为在美国看来,苏丹同伊朗一样,也是一个伊斯兰原教旨主义掌权的国家。

论艾滋病

(1987年10月18—21日,在伊斯兰堡召开了由伊斯兰堡国际伊斯兰大学发起的第一届“《古兰经》和《圣训》中科学奇迹”的世界研讨会,会上宣读了许多论文,本文即其中之一。)

习惯或习惯法对伊斯兰法的影响

根据伊斯兰法学的正统理论,宗教法是排他性的法律,这种法律是安拉的命令,它无所不包、无所不及,只要把握了《古兰经》圣训中的法律原则以及'公议'和'类比'等解释《古兰经》和确定圣训权威的重要方法,就能对生活中发生的一切法律问题找到现成的答案。据此。

十九世纪印度立法:判例法成文化

印度古老的法律叫做'印度教法'(Hindu Law),它植根于古老的宗教信仰,其渊源包括吠陀教、婆罗门教、佛教和印度教的教义敦规、各种圣书、宗教典籍和习惯。14世纪起伊斯兰教在印度北部和中部确立统治以后,印度法律又基本上纳入'沙里亚法'(Sharia’a)的轨道。17、18世纪英国人统治印度以后。

伊斯兰教与巴黎恐袭的法律分析

法律与宗教的高融合性是伊斯兰的重要特征,《可兰经》和圣训不仅是宗教思想,也是一部完整的法律,它们对穆斯林的生产生活各方面予以法律规定。巴黎恐袭不能仅仅从经济的角度去理解,更要理解其背后深层次的宗教根因。本文从分析伊斯兰的起源出发,阐述巴黎恐袭发生的原因,并针对原因从法律和经济两个维度探寻解决恐袭问题,通过建立公开透明的国际贸易规则和公正公平的国际纠纷解决机制,让穆斯林世界真正分享世界经济发展的成果,不断融入世界,不断提升生活水平从而根除恐怖主义。相关解决方案对于国内和区域民族问题的解决也有借鉴意义。

叙利亚知识分子的迷茫

最近有机会看到一部反映叙利亚局势的纪录片《我们这可怕的国家》,借助拍摄者的镜头目睹叙利亚人在战乱中的生离死别,真是令人不胜唏嘘。影片的主要拍摄者穆罕默德·本·阿里·阿塔西是一位屡获大奖的叙利亚艺术家,他有个持续的关注点,那就是阿拉伯知识分子与其所生活的世界的关系。本片也不例外,以跟踪拍摄的形式,让世界看到两位叙利亚文化人由乐观转向迷茫的历程。片中主角之一亚新·萨雷是知名作家,因为长期公开批评阿萨德体制反复被捕,坐牢十多年。反阿萨德运动爆发后,

巴基斯坦实行紧急状态前后

8月6日晚,巴基斯坦总统伊沙克·汗表情严肃地向全国发表电视讲话,宣布:1、解散国民议会和贝·布托内阁;2、任命联合反对党主席穆斯塔法·贾托伊为看守政府总理;3、全国进入紧急状态;4、新的国民议会选举将于10月24日举行。