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题名业报说成熟于沙门思想——“业报理论源流探索”之二
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作者
葛维钧
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机构
中国社科院亚太所
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出处
《南亚研究》
CSSCI
1997年第1期41-48,共8页
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文摘
业报理论在印度源远流长。吠陀时代以后,明确、清楚而且有体系地提出业报理论的,是沙门思想家。 沙门,佛教经典从宗教概念出发,说是出家人的总称,实际是公元前6世纪左右开始出现,包括一切与当时占统治地位的婆罗门思想相对立的自由思想家。他们代表的思潮名目繁多,佛教说有“四种沙门”、“十沙门僧团”、“六十二见”、“九十六外道”,耆那教说有“三百六十三见”。
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关键词
沙门思想
耆那教哲学
理论源流
业报轮回
《经集》
婆罗门
早期佛教
《大正藏》
地狱
《阿含经》
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分类号
B982
[哲学宗教—宗教学]
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题名萨满、羡门与沙门:佛教入华时间新释
被引量:4
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作者
方汉文
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机构
北京大学东方文学研究中心
上海财经大学人文学院
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期125-133,共9页
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基金
教育部人文社科重点研究基地北京大学东方文学研究中心重大课题 (项目批准号 0 1JAZJD750 1 1 - 4 4 0 0 1 )
国家社科基金课题 (项目批准号 0 1EZW0 0 1 )的成果之一
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文摘
本文对于佛教入华时间提出新的见解 ,通过梵文典籍及《史记》《汉书》中关于羡门记载的考证与分析 ,确认这就是早期的佛教沙门的音译。对于传统佛教入华时间的确定提出疑义。并且追根溯源 ,研究了佛陀时代“沙门”思想与萨满教之间的历史关联 ,证明古代世界文明之间就已经存在着互相促进的关系。
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关键词
佛教
入华时间
萨满主义
沙门思想
羡门
中国
印度
萨满教
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分类号
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
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