“项庄舞剑,意在沛公”——托马斯“性骚扰”风波始末

本期外刊摘编刊出的“项庄舞剑,意在沛公”,介绍了最近美国政坛爆发的一场所谓托马斯“性骚扰”风波的始末。

须眉裙钗本迥然,机变逢迎无二致——沛公与凤姐性格剖析

我国文学作品刻画人物的传统手法,是把人物放在特定的场景中,放在剧烈的矛盾冲突中,选取典型事例,运用人物自己的富有个性化的语言和举止来描写.这种手法,肇始于《左传》,昌盛于《史记》,集大成于《红楼梦》.我们仔细对照分别选自于《史记》和《红楼梦》中的《鸿门宴》与《林黛玉进贾府》这两篇课文时(分别见于高中语文课本第二和第四册),便惊奇地发现,二者不仅刻画人物形象的手法如上所述,而且所刻画的刘邦与王熙风这两个人物的性格竟也存在着诸多近似之处,这也许是偶然的巧合,也许是生活的惊人一致,也许是曹雪芹从《史记》吸取了文学营养,本文试图就刘邦与王熙凤人物性格的相似之处作一点浅陋的剖析.

项庄舞剑 意在沛公

【成语出处】《史记·项羽本纪》【求解驿站】项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。秦末,楚怀王与诸将约定先入咸阳者为王。结果,兵力较弱的刘邦反而先入咸阳,引起当时实力最强的项羽的极大不满。项羽瞪着眼睛大骂：＂刘邦这小子,明天一早,我们就到灞上去收拾他!＂

项庄舞剑 意在沛公

【成语出处】《史记·项羽本纪》【求解驿站】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

萨德入韩 意在沛公

热度：★★★★★2017年2月28日,韩国国防部与乐天集团就＂末段高空区域防御系统＂（THAAD,以下简称＂萨德＂）部署用地正式签署换地协议,美韩部署萨德将随之提速。此举引发国际社会广泛关注和舆论强烈谴责。美妄图构建东亚＂小北约＂近几年,美国以应对伊朗威胁为由,构建明显针对俄罗斯的欧洲导弹防御系统。如今中国崛起,美国又故伎重施,以防范朝鲜为名,不遗余力地推动在韩国部署萨德,所针对的却是中俄两国。

沛公狗肉:大风起兮肉飘香

沛公狗肉远名扬,多味烹来炖一香。最后辛劳归去后,玉盘琼盏醉心尝。这是一位淮南诗人专门为"沛公狗肉"题的诗。这道因为汉高祖刘邦而闻名于世的佳肴至今仍在人们的餐桌上散发着令人垂涎的香味……

“项庄午剑 意在沛公”——从“批林批孔”等运动剖析“四人帮”的反革命政治纲领

英明领袖华主席在党的十一大政治报告中指出:“深入地批判‘四人邦,的反革命修正主义路线和反动世界观,肃清其流毒,是长期的更为艰巨的任务。”在深入揭批“四人邦”的第三战役中,这个艰巨的任务是“不但要从政治路线和组织路线上加以肃清,而且要从哲学、政治经济学和科学社会主义理论上进行批判。

沛公是如何逃离鸿门的?

司马迁《史记·项羽本纪》云:“当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。”这件事,班固《汉书·高帝纪》也有记载:“有顷,沛公起如厕,招樊哙出,置车官属,独骑,樊哙、靳强、滕公、纪成步,从间道走军,使张良留谢羽。”

项庄舞剑 意在沛公

最近最大的新闻关注点莫过于中美贸易战了,正如中国驻英大使刘晓明5月21日在深圳华为大学发表演讲所说的一样,美国在贸易问题上对中国发难,原因很多,实际上是'项庄舞剑,意在沛公',明面上打'贸易战',暗地里在打'技术战',想把中国技术大发展的势头遏制下去。因此美国不甘心只把华为拒之美国门之外,还要在全世界进行围堵。照我说其实咱们应该感谢特大爷,他闹这么一出,的确可能一定时期之内令华为过得很艰难。

项庄舞剑 意在沛公——脚斗士的“非奥运营销”之路

脚斗士并非将眼光只是停留在眼下如火如荼的"奥运"热之上,而是有着更具野心的战略企图,那就是:如何挖掘民族体育运动的商业价值,并形成可持续发展的产业模式?而这,正是中国民族体育产业突围、民族体育品牌在世界占有一席之位的关键所在。

五星合聚与历史记载

中国自古重视天文观测。“观乎天文以察时变”。古人认为五星为五德之主,它的行度、动态与政治、灾祥有密切关系。五星循度,为得其行,则天下太平,政和民安;乱行则有亡国革政兵饥丧乱之祸。所以历代文献、史志留下了大量五纬行度及凌犯掩守合聚的纪事和占辞。其中尤以五星聚合天象的发生最为重要。清人以行星合聚为吉兆:“而以五星合聚为最吉”。故而雍正三年二月和硕康亲王以五星合聚为天瑞“上表称贺”。

康熙十九年南书房记注(二)

【五月】十六日 辰时,上召臣英至懋勤殿。上复诵“小畜,亨”四节,亲讲“初九,复自道”六节。 未时,上召臣英、臣士奇至懋勤殿。上亲讲《通鉴》“秦下右丞相冯去疾”一章,“章邯击赵”一章。 十七日 辰时,上召臣英至懋勤殿。上复诵“初九,复自道”六节,亲讲“六四,有孚,血去惕出”六节,温诵《书经》“汤誓”、“仲虺之诰”二篇。 未时,上召臣英、臣士奇至懋勤殿。上亲讲《通鉴》“八月,沛公入武闱”一章、“沛公至霸上”一章。上曰:“久乱之民思治。秦民日在汤火之中,沛公入关,首行宽大之政,与父老约法三章,民心既归,王业根本已定于此。”臣英等对曰:“诚如圣谕。汉高祖虽与项羽百战得天下,而其固结民心之本,全在于入关之始。当日君臣气象,与秦楚大不侔矣。”

《史记》与《楚汉春秋》

《史记》是我国先秦以及汉初历史文化的总结,班固曾概括指出它们的联系:“司马迁据《左氏》、《国语》;采《世本》、《战国策》;述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉”。在班固提到的这些历史著作中,《楚汉春秋》颇值得注意,尤其在研究《史记》与先秦以及汉初文化的联系时,《楚汉春秋》更不可忽略。本文试就这个问题略作探讨。

不腐败就要掉脑袋?

一、不腐败就要掉脑袋财富多多谁不喜欢,但不义而富且贵,君子不为。为官贪污,更是可耻之事。然而,却有人不贪还真不行,而且是真的不行要掉脑袋。话说秦朝暴政,不二世而天下乱。陈涉之后,项羽、刘邦隐然有并吞天下之势,其中项羽兵多将广,俨然为义军领袖。初时,项、刘约定,先入函谷关破咸阳者为王。也许是天意,由于刘邦遇到的抵抗较小,其手下颇多善于用兵之能人异士,所以竟然先破秦都咸阳。秦二世被杀,即位者子婴投降。按约自然刘邦可以称王,但其实力比之项羽却大大不如。因此,当有人告诉项羽说:"

史记观止·辅佐功过

二十一、民哭子产【题解】子产,姓公孙,名侨,字子产,又字子美,春秋中期郑国公室贵族司马子国的儿子。郑简公二十二年（前544）,子产为卿,第二年执政。子产是春秋时著名的政治家和外交家,与辅佐齐桓公称霸的管仲齐名。他针对郑国＂国小而逼,族大宠多＂的实际情况,内修政治,以图自立,外则周旋于晋楚两大国之间,避免兼并,开展了一系列改革措施,为郑国争取到一个相对安定的国内、国际环境。三年之后,

谈谈《鸿门宴》里的项伯

曹无伤和项伯都是告密者,但命运迥异:一个鸿门宴后被杀;一个不仅安然无恙,而且在刘邦建汉后被封侯。这不同的命运,跟鸿门宴两个对立的主角性格有关,一个是轻信寡谋、头脑简单的项羽,一个是胸有城府。

问题应该这样看 文章应该这样写

一个人如果拒绝批评,老子天下第一,总有一天会上演＂霸王别姬＂。一个政党也是如此。但抹黑不是批评。抹黑是＂项庄舞剑,意在沛公＂。不管如何自称为恨铁不成钢,只是骗骗老实人而已。好比全国各个地方都存在或大或小的问题,我把这些问题称为垃圾。批评好比清扫垃圾,是希望变得适宜人居,尤其是建设性批评,不仅告诉你哪里有垃圾,而且具体建议如何清扫这些垃圾。抹黑不同,它不是清扫垃圾,而是堆垃圾,把全国的垃圾堆到一处,指给全世界看：瞧,这就是中国!这就是中国共产党!一个是扫垃圾,一个是堆垃圾,这就是批评与抹黑的界线。

新版中学课本文言文注释商兑拾补

88年新版中学语文课本在全国使用后,我曾写过一篇评论文章,指出新版课本在文言文注释方面的若干问题(载《古汉语研究》90年2期)。此后随时留心,又陆续发现了一些问题,故再撰此《拾补》以续之。奇巧人明有奇巧人曰王叔远。(核舟记/初4/222页)注:“奇巧人:特别手巧的人。奇,奇特。”

从“旦日,客从外来”说到语言的普遍现象

《战国策》中有篇脍炙人口的名作:《邹忌讽齐王纳谏》,说到邹忌的一番谈论使齐威王听后便从谏如流。文中有句话是这样的:“旦日,客从外来”。“旦日”在古时有两个意思,一是指“白天”,如李商隐《李贺小传》中有这样的句子:“每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗”;另一意思则是指“明日”,如《史记·项羽本纪》中有这样的一句话:“沛公旦日从百余骑来见项王”。 “旦”的本意是早晨,这从字形也可以看出:日刚出地平线之上。有意思的是表示“明天”的词从表示“早晨”的词派生,这种现象见于许多种语言。请看下表: